希阿荣博堪布：浮躁时代，唯有寂静调柔的心让人真正信服

　　原标题：希阿荣博堪布：浮躁时代，唯有寂静调柔的心让人真正信服

　　希阿荣博堪布总是露出孩子般的热忱笑容。他身边的人形容他有一种柔和的力量，“仅仅是看着你，坦白、谦卑，你就无法不流泪”。他1963年出生于四川甘孜德格。家境贫寒，抱着“从修行之路第一天开始，就想好远离家乡，去到无人之地，随时准备死在沟壑之中”的心愿，自幼出家，在色达喇荣五明佛学院依止晋美彭措法王修学佛法。他的《次第花开》、《寂静之道》和新书《生命这出戏》，朴实智慧，充满对现代人、现代社会的理解，出版后全部成为热销书。他主持的扎西持林，只用了短短不到20年时间，就被信众们从五间小木屋，发展成甘孜德格著名的宁玛派道场，其中包括闭关中心、养老院、贫困孩子抚养院和医院，修行者极众。

　　三联生活周刊：现在的社会舆论芜杂，是非无法明辨，往往是狭隘极端的意见容易博取掌声，客观、冷静的观点反而无人追随，好像正确的见地也不再被关心，在这个哗众取宠的时代里，我们该如何看待这个世界？

　　希阿荣博堪布：我们对世界的认识由于受到自身视角的限制，往往是不全面、不准确的，而这种片面、有偏差的认识决定着我们对人对事的态度，所以我们总是不能很好地与人、与周遭环境相处，并为此而持续地感受着焦虑痛苦。

　　佛陀当年初次给弟子们讲法，首先就是教大家去认识、体会生活中无所不在的缺憾、局限和矛盾，去看我们自身、我们与世界之间是怎样冲突不断、苦恼重重的，而这一切背后是我们错误的态度和见地。我们想拥有怕失去，我们为了自保而侵犯、攻击、抗拒，我们认为现象是孤立的，人我之间是界限分明的，自我是不容置疑的存在并且永远需要摆在一切考虑的中心。而事实上，事物包括我们自己在内都是无常的，没有什么能真正被保有，因而我们的抗拒、担忧乃至种种极端的情绪只是增加不必要的苦恼。如果能改变态度、澄清误解，那么，不仅我们对世界的认识会更准确、完整，更重要的是，我们将因此而更快乐、更自在地生活。佛法是很务实的，建立正确的见地，调整态度和方式，不是为了单纯地满足求知欲，以及获得认同和赞许，我们这样做主要是为了止息烦恼，获得安乐。佛法中有系统完整的教法指导我们一步步突破自身局限，扩大视野，学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为“智慧”。

　　视野宽了，就知道眼前这一事一物没有哪个是孤立存在的，它必有它的来龙去脉、前因后果，在时间和空间上，各个不同的事物、现象之间其实都千丝万缕地联系着。当你想把所有矛盾和问题都归咎到某一人、某一件事上时，你会发现这样做很难。当你看见别人这样做时，你也能理解那种极端和狭隘是多么复杂的诸多因素共同作用的结果，有了这份了解，我们会变得宽容，因为即使是一个可恶的人，一件不合理的事，这可恶、不合理也是由许许多多的人和事共同造成的。反过来，由于知道有数不清的条件影响、限制、造就着人的思想言行，我们能更深切地体会到为人的不由自主和因此而感受的痛苦，悲悯之心便会油然而生。