爱国爱教树典范——走进西藏扎什伦布寺

　　护国利民 历史悠久

　　扎什伦布寺的意思是“吉祥须弥山寺”，全名为“扎什伦布拜吉德钦却勒纳巴杰瓦林”，意为“吉祥宏图资丰福聚殊胜诸方州”。

　　作为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，扎什伦布寺是历代班禅大师的驻锡地，寺院占地面积70万平方米，建筑面积30多万平方米，由金碧辉煌、桑烟缭绕的佛殿、经堂、灵塔和错落迭起的僧舍院落构成。

　　下午3时半，全国政协委员、政协西藏自治区副主席、日喀则地区政协副主席、扎什伦布寺管理委员会第一主任萨龙·平拉，接受了我的专访。在两个多小时的交流中，扎什伦布寺爱国爱教的历史传承，是70岁的萨龙·平拉讲述的重点话题。

　　公元1447年至1474年期间，藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴大师的亲传弟子根敦珠巴创建了扎什伦布寺并首任法台，后被追认为一世达赖喇嘛。

　　1601年，四世班禅洛桑曲结坚赞（1567—1662）主持扎什伦布寺。四世班禅是西藏历史上极有影响的人物，他同五世达赖喇嘛一起平息了西藏内乱，并派遣代表与当时的清朝中央政府联系。

　　“班禅这个称号，始于公元1645年。这一年，固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主洛桑曲结坚赞以‘班禅博克多’的尊称，这是班禅名号的正式开端，其前三世班禅是追认的。”萨龙·平拉说。

　　四世班禅圆寂后，五世班禅坐床主寺。1713年（清康熙五十二年），康熙皇帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”（班禅是梵、藏文的音译简称，意为“大学者”，额尔德尼是蒙语，意为“宝”），并赐金册、金印。从此，历代班禅正式启用“班禅额尔德尼”名号，扎什伦布寺便成为历代班禅的驻锡之地。

　　萨龙·平拉介绍说，扎什伦布寺在历史上就有爱国爱教的优良传统。四世班禅在明朝末年、清朝初期，派遣弟子前往北京觐见顺治皇帝，表明西藏是祖国不可分割的一部分，以后的历世班禅大师都遵从和传承这一优良传统。特别是十世班禅大师坐床以后，新中国成立之时就发电报给毛泽东主席，拥护中央政府，希望早日和平解放西藏，体现了维护祖国统一、反对分裂的爱国主义精神。

　　萨龙·平拉说，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师也教诲我们遵循他的前世班禅大师的意愿，做到护国利民，维护寺庙稳定、民族团结、祖国统一，反对分裂。在十世班禅和十一世班禅大师教诲下，扎什伦布寺不管是年老的、还是年轻的僧人都一直遵循这个教诲，不论是在1989年还是在2008年“3·14”西藏暴乱事件中，还是在任何历史节点上，扎什伦布寺的僧人都不参与、不支持，并坚决反对，始终把爱国爱教、护国利民、反对分裂放在第一位。