四世达赖喇嘛云丹嘉措

　　云丹嘉措生于蒙古土默特部，父名苏密尔台吉(亦名彻辰曲库尔)，是俺答汗之曾孙。其母名拜罕·珠拉，是成吉思汗之弟哈撒尔十世孙诺诺·卫征诺颜之女。

　　出生后先由土默特部王公贵族及三世达赖喇嘛的管家楚臣嘉措等认为是三世达赖喇嘛索南嘉措的转世灵童，由班觉嘉措写信给西藏，叙述他的灵异情状，请求派代表前来查访。西藏方面接信后即停止了在西藏地区的灵童寻访工作。明万历二十年(1592)西藏派出索南嘉措的强佐贝丹嘉措及帕木竹巴政权首领的代表等人率甘丹、哲蚌、色拉三大寺僧众代表前去蒙古核查及迎请，临行时卸任甘丹赤巴班觉嘉措以格鲁派年龄最大的僧人的名义，给灵童起名为云丹嘉措，表明已经确认了灵童的地位。他被迎请到呼和浩特时，由于父母不愿儿子远离，所以他在呼和浩特滞留达10年之久。

　　三十年(1602)他在西藏代表团及蒙古骑兵护送下，经宁夏、甘肃、青海入藏，次年到达拉萨，在热振寺举行坐床典礼，然后到哲蚌寺居住学经。三十三年(1605)以甘丹赤巴桑结仁钦、根敦坚赞为师受沙弥戒。桑结仁钦因自己年老体弱，为他延请扎什伦布寺住持罗桑确吉坚赞(四世班禅大师)来拉萨给他讲经传法，并和他一起步行去曲科杰寺朝礼。他多次到前后藏各地云游，对当时处境困难的格鲁派起子重要的稳定作用。四十二年(1614)以四世班禅罗桑确吉坚赞为师受比丘戒，这是达赖喇嘛和班禅活佛系统之间互相传戒的开始。

　　他出任哲蚌寺第十三任法台，兼任色拉寺第十五任法台。四十四年(1616)明朝派人人藏，封他为“普持金刚佛”，并赐给官服、印章等，还邀请他进京朝见。他未及成行即于当年十二月在哲蚌寺圆寂。云丹嘉措的遗体被火化，据说从心、舌、眼三处及头盖骨上出现了许多舍利。头盖骨和心脏被作为信奉物迎往蒙古地方。用云丹嘉措的舍利等物品装藏，建造了银质灵塔，供奉在哲蚌寺中。

 

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