[节日民俗]《神灵降临》　廖东凡　中国藏学出版社

基本信息

　　ISBN：9787800577611
　　页码：232
　　版次：1
　　装帧：平装
　　开本：16开
　　出版时间：2008-6-1
　　印刷时间：2008-6-1
　　字　　数：150000

　　以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？
　　本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。
　　在这些故事中，有些是已经逝去的风景，有些正在发生着改变，或者添加了新的内容。唯其如此，这套丛书才显得弥足珍贵。

　　廖东凡，藏学家、西藏民俗学家和民间文艺家。1938年1月8日出生在湖南省宁乡县横田村。1961年北京大学中文系毕业后，远赴世界屋脊西藏高原，从事群众文艺工作和民间文化考察二十四个春秋。1985年调至北京中国民间文艺家协会，任书记处常务书记、民间文艺研究所所长；1990年调至中央统战部，任《中国西藏》杂志社社长、总编辑。先后在北京、拉萨、香港、台北等地出版藏学和西藏民俗著作三十余部（含合著），其中《西藏民间故事》获全国民间文学一等奖；《雪域西藏风情录》获珠穆朗玛文学奖，上个世纪90年代脍炙人口，极为畅销，是了解西藏民风民俗的佳作；《世界屋脊上的神话和传说》获2005年全国少数民族文学奖。

目录

　　序言
　　前言
　　什么是跳神
　　跳神的缘起
　　　（一）西藏的宗教和跳神
　　　　世界屋脊上最早的宗教——苯教
　　　　兴盛了好多个世纪
　　　　佛苯辩论中遭败绩
　　　　顽强地生存着直到今天
　　　　雍布拉康城堡天降宝物
　　　　佛法，始于藏王松赞干布
　　　　藏王赤松德赞大力弘扬佛法
　　　　藏王朗达玛毁法灭佛
　　　　圣火从安多和阿里重燃
　　　　藏传佛教后弘期各教派
　　　（二）吐蕃时期的跳神
　　　　寂护传教遭挫折
　　　　莲花生进藏降妖　
　　　　首次跳起金刚舞
　　　　桑耶寺落成庆典没有金刚舞
　　　　金刚舞当时受非议　
　　　　引进金刚舞功不可没
　　　（三）藏传佛教后弘期的跳神
　　　　卓垅地方跳神大会
　　　　打开西藏跳神之谜的钥匙
　　　　跳的似乎是《八大法行》（静猛）
　　　　开金刚橛跳神的先河
　　　　依据旧密经典演绎的神舞
　　　　掘藏大师尼玛维色和古乐曲旺
　　　　《次久》（初十）跳神的缘起
　　　　黑帽咒师舞的出现
　　　　金刚神舞遍及雪域藏土
　　　（四）跳神与西藏传统文化
　　　　跳神与神佛塑造艺术
　　　　跳神与西藏的面具艺术
　　　　跳神与打鼓（阿卓）艺术
　　　　苯教对跳神的影响
　　跳神里的神灵
　　　（一）祖师神
　　　　莲花生大师和他的八化身
　　　　圣者米拉日巴
　　　（二）本尊神
　　　　吉集：大威德金刚
　　　　多吉普巴：金刚橛之神
　　　　杰巴多吉：喜金刚
　　　　噶结：八大法行
　　　　丹真：马头明王
　　　（三）护法神
　　　（四）夏纳：黑帽咒师
　　跳神的仪轨
　　　（一）诵经酬补
　　　（二）奉献神饮
　　　（三）砍杀“灵噶”
　　　（四）焚化“朵玛”
　　各教派各寺庙的跳神
　　　（一）苯教跳神
　　　（二）宁玛派跳神
　　　（三）噶当派跳神：热振寺金刚神舞
　　　（四）萨迦派跳神
　　　（五）噶举派跳神
　　　（六）格鲁派跳神
　　　（七）民间跳神
　　参考文献及采访对象
　　参考书目
　　参考文章
　　访问对象
　　后记

内容摘要

　　什么是跳神
　　什么是跳神？跳神有哪些特点？这是我经常向金刚舞师和藏族学者们提出的问题。后来我还发现，有的人把跳神和降神看成一码事，甚至把跳神和藏戏混淆在一起。其实它们是完全不同的。降神是某个神灵附体在特定的男人或女人身上，使他（她）代神发言，预卜吉凶，医治疾病，驱邪送祟。这些神灵附体的人就是巫，男的称巫师或神汉，女的称巫女或神婆。在过去的西藏，达赖喇嘛和噶厦政府遇到重大的政教问题或重要的人事任免，往往要请神巫预示和决断，这些地位很高的巫被称为“曲均”，意为护法。总之降神是纯粹的宗教活动，与艺术无关。

 

（责编：鹤喆）