噶当派寺庙

　　“噶当”是藏语，“噶”意为“佛语”，“当”意为“教授”或“考诫”。“噶当”意为一切佛语（经、律、论）都是对僧人修行全过程的指导。溯本求源，印度尊者阿底峡发其宗绪，仲郭巴·嘉瓦迥乃开其派观，博多瓦、金厄瓦、普琼瓦三昆季弘其流传，郎日塘巴、侠尔瓦、甲域哇等扩其繁衍。其流派中又分为教典、教授、教诫三个支派。教典派认为一切经论教典是修行成佛的依据和方法，尤其是重视《本生论》、《集法句法》、《菩萨地论》、《大乘庄严经》、《集菩萨学论》、《入菩萨行论》等噶当六大经典；教授派重视师长传授和实修验证，以阿底峡的《菩提道灯论》的修道次第为主旨，对佛典的诠释指导修习，称“道次派”；教诫派主以“恒住五随念”（即：念师长为皈依处，念自身为本尊，念语言为诵咒，念众生为父母，念心性为本空）为修行此法门的十六明点教诫。噶当派强调以全部佛语作为修行要廖，因而以修习显宗为主，兼学密宗，强调修习次第（先显后密），注重“三士道”（上士道、中士道、下士道）修法。11世纪西藏佛教兴起时为主流，对相继形成的各教派均有深刻影响，尤其是后来的宗喀巴依据噶当教义创建的格鲁派，亦称“新噶当派”，这时的噶当派便并入格鲁派而不复存在了。换言之，格鲁派是噶当派的继续和发展。

　　噶当派以师徒传承和寺院领属关系分为若干系统，主要寺庙有热振寺、怯喀寺、桑浦寺、聂塘寺、纳塘寺等。到明末时，热振寺、纳塘寺等噶当派寺院均亦成为格鲁派的重要寺院。

 

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