止贡提寺

  　　
　　止贡提寺主要由经堂、佛殿、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密室组成。其中被称为“世界一庄严”的灵塔殿最为壮观，高3层，主供杰觉巴灵塔，塔内装藏有噶举派历代祖师舍利子、印度8大持明和80位居士的衣物、金铜聚莲塔数十座、佛经和许多珍贵药材等。在扎西果芒殿内主供杰喇嘛塑像，其右侧供有2层楼高的大威德金刚泥塑像和金银质菩提大佛塔；南面为止贡历代法台的红色法座，极为神圣。贡康（护法神殿）内供有杰觉巴、释迦能仁、龙树大师等塑像，供有杰觉巴脚印、止贡护法神阿杰确吉卓玛金铜塑像及铜质佛像数百尊。修禅密室散落在主殿四周，只有一个小木门和一个小窗户，面积6～7平方米。据说目前有二十多名喇嘛正在修禅，有的喇嘛快修满三年三个月零三天。修满者可得到“仓巴”（修禅者）的称号，时间长者为三年三个月零三天，短者也要三个月。拙火定（即修丹田生热的脐轮火法）是噶举派的一种密法，也是该寺一大特色。到目前为止，该寺修成拙火定的只有2人：巴穷仁布切（已于1990年94岁时圆寂）和丹增尼玛。修成拙火定的人能在冬天将刚从水中捞出的袈裟披在身上烤干；如果下了雪，他在屋内发功后屋顶上的雪即刻可以融化。
            　　
　　止贡堤寺灵魂超度狮具特色，它能使灵魂出窍。这种灌顶方法只有该寺的活佛才能施行。佛教认为，人死后灵魂有可能进入“三善趣”（即天、人、阿修罗）；也有可能进入“三恶趣”（即地狱、饿鬼、畜生）。如果通过止贡提寺活佛“灌顶”（佛以大悲水灌顶、能使功德圆满），在死者头上打一个洞，灵魂就会从头上出来进入三善趣。如果不灌顶，只要你到止贡提寺天葬场用头轻轻碰那里的嘛呢石，死后也会进入三善趣。
            　　
　　止贡天葬场即止贡提坛城，藏语称“上贡替丹甲”。距止贡提寺仅10分钟路程。传说世界上最出名的天葬台有三个：一个在印度叫斯白天葬台，由密教大师龙树（南天竺人，生于佛灭后800年间，提倡中观性空之学）开辟，举世闻名的“神奇尸体讲故事”便是以斯白天葬台为背景产生的；一个在山南叫青朴天葬台；另一个在拉萨叫止贡天葬台，由止贡噶举大师杰觉巴·纪登贡布开辟。这三个天葬台中，止贡天葬台最大，有“止贡曲佳”之称，意思是永生永恒之地。离天葬台不远的6座佛塔是止贡活佛圆寂的灵塔，还有许多刻有经文的小石片，是人们为超度亡灵而刻写的。
            　　
　　止贡提寺每年藏历3月28～29日要跳金刚神舞。从藏历2月开云贵，全寺僧人便集中诵经，持续一个月。念经期间，用彩粉绘制坛城，用糌粑做一个人形怪物“棱嘎”，被当作教敌或邪恶的化身。3月28～29日正式表演神舞。众神要把“棱嘎”砍成啐块用火烧掉，象征教敌与邪魔已被斩尽，教法如旭日东升庇护众生。

 

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