扎什伦布寺

     　　
　　释颂南捷：即第十世班禅灵塔祀殿。第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞于1989年1月28日在扎什伦布地圆寂，1月30日国务院总理李鹏签署了“在日喀则扎什伦布寺修建第十世班禅灵塔祀殿的决定”，1990年9月20日奠基动工，1993年8月15日竣工，命名“释颂南捷”，意为天堂、人间、地下三界圣者的灵塔祀殿。为修建第十世班禅灵塔祀殿，国家拨出专款6404万元、黄金614公斤、白银275.22公斤以及其他各种材料。
            　　
　　释颂南捷建筑面积1933平方米，高35.25米。主体为钢筋水泥框架结构，用花岗石砌成，墙厚1.83米，达到八级防震要求。灵塔面积为253平方米，塔身高11.55米，以金皮包裹，遍镶珠宝，共用宝石868个、珠宝24种6794颗，其中大小钻石4颗、猫眼和玛瑙587颗、松耳石1627颗、红珊瑚1760颗、白珊瑚587颗、翡翠46颗，还有大陨石1个、金制“嘎乌”13个、琥珀445个。塔内装藏十分丰富，底层装有各种粮食、茶叶、盐、碱、干果、糖类和药材、袈裟、藏装，还有金制马鞍1个、银宝2个、珠宝五十多公斤、稀世珍宝贝叶经2卷、金汁书写的佛经一套；中层装有各种版本的佛经和历代班禅的经典著作；上层装有佛经和佛像。第十世班禅大师的法体安放在众生福田中央，周围摆有各种宗教用品、袈裟、唐卡、佛经、佛像。塔的四周绘有佛陀、菩萨、本尊等佛的壁画和坛城。塔身覆盖着具有宗教特色的金顶，加上一排经幢，金光闪闪，雄伟壮丽。在殿四周墙壁上绘有藏传佛教各派著名高僧业绩的壁画、密宗坛城和时轮坛城，还画有第九世班禅和第十世班禅的肖像；殿内栋梁亦刻满了各种彩雕纹饰，仅祀殿大门的雕刻就耗费黄金1.5公斤。整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主，采用现代工艺和古代建筑相结合的方式，是20世纪50年代以来国家投资最多、建筑规模最大的一座灵塔祀殿。
            　　
　　神舞：每年藏历8月，当“日岂”星出现在东山的时候，寺内僧人要举行“西莫钦波节”（即大型神舞），主要跳金刚神舞，神佛们由班禅大师直属的则滚康僧院的喇嘛扮演。第一天演出16场神舞，主神是具誓法王唐钦曲杰；第二天仍然演出16场，主神是六臂大黑天的助手岂丑巴拉。神舞的乐队非常庞大，由一百多人组成。所用乐、器有3米长的法号8支、人腿骨号8支、金唢呐8支、大小铜钹各8副、羊皮大鼓12面，吹奏之声恐怕在世界音乐圈中也屈指可数。第三天开始唱藏藏戏，跳一种“嘎”的宫延乐舞，并跳狮子舞、牦午舞、孔雀舞、六长寿舞。神舞结束时，还要举行“顿钦”活动，热闹非凡。
            　　
　　扎什伦布寺有脱桑林、夏孜、吉康、密乘等四大僧院（扎仓）、16个康村，僧人定额为4400人。除班禅系统外，还有“八大八小”等16个转世活佛系统。班禅为寺主。清雍正皇帝（世宗）曾将后藏及阿里地方赏给第五世班禅罗桑益西（1663～1737），但班禅未受，只以传统的拉孜、昂仁、南木林三县为香火地，由扎什伦布寺管理。到第十世班禅为止，该寺法台历二十一任。班禅下设扎萨克喇嘛1人，领导堪布会议厅（亦称“班禅朗玛岗”）管理寺内外政教事务。
            　　
　　历史上，扎什伦布寺曾于1791年（清乾隆五十六年）遭受廊尔喀侵略军的野蛮掠夺，大量珍贵文物丢失。自1973年以来，国家拨巨款加以修葺扩建，目前规模更加宏伟壮观。

 

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