扎什伦布寺

 

　　扎什伦布寺，在日喀则市内，位于市驻地以西的尼色日山麓。为第一世达赖根敦珠巴于1447年佳建，后为班禅额尔德尼住锡之所。系后藏第一大寺，也是格鲁派六大寺院之一，属国家重点文物保护单位。
            　　
　　扎什伦布寺原名“岗坚曲培”，意为“雪域兴佛寺”，后更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南嘏杰维林”，意为“吉祥宏固资丰福聚殊胜弥诸方洲”，通称“扎什伦布寺”，意为“吉祥山寺”或“吉祥须弥山寺”。一些汉文史籍记为“扎什伦博”、“仍仲宁翁结巴寺”、“扎什隆布寺”等，简称“扎寺”。
            　　
　　扎什伦布寺于1447年（明正统十二年），由宗喀巴大师（1367～1419）之弟子、后被追认为第一世达赖喇嘛的根敦珠巴（1391～1474）在后藏贵族索南桑波等人资助下兴建。历时十二年建成大经堂等建筑，根敦珠巴逢任法台，并定名为“扎什伦布寺”。以后又陆续建成弥勒殿、度母殿、晒佛台。到1600年（明万历二十八年）第四世班禅·罗桑确吉坚赞（1570～1662）住持该寺期间，又进行了一次大规模扩建，先后建成两痤金瓦殿和大拉让坚赞同布佛宫，新建密宗学院阿巴扎仓和众多佛堂，殿堂屋宇总达3000余间，属寺51座，僧侣五千人，属寺庄园、牧场三十多处，奠定了该寺今日的规模。第四世班禅成为该寺终身法台。后世各辈班禅又不断有所扩建。现在该寺建筑总面积为30万平方米，计有经堂56座、殿宇236间、大小金顶14座，并有显、密扎仓4座，即：脱桑林、夏孜、吉康和阿巴札仓。各个殿堂中的佛像优美，壁画生动。寺庙依山而筑，层楼高耸，宫宇重叠，错落有致，巍峨壮观。
            　　
　　措钦大殿：是扎什伦布寺的主殿，也是最早的建筑。殿前是讲经场，面积600平方米。围墙上有千佛面凿像，大小基本一致，佛像的形状千姿百态，全都穴居洞壁，真有一种静修悟道的浓厚气氛。讲经场的地面系喜马拉雅山黑色片石铺就，这个场地是历世班禅给僧俗讲经说法及僧侣立宗论辩的场所。上讲经场的台阶就进入殿内大经堂。大经堂始建于1447年，至1459年落成，历时十二年。殿堂可容僧众3800名。正中为释迦牟尼佛的供殿，供奉着根敦珠为纪念他的披剃恩师喜绕僧格所精制的释迦牟尼佛鎏金像，高达3米；其两侧供奉八大随佛弟子塑像。大殿左、右设有强巴佛殿和度母佛殿，强巴佛殿中供有一尊高达11米的强巴佛。为塑造这尊佛像，当时曾聘请尼泊尔工匠共同塑造的精品，也是中尼人民友好合作的历史见证。强巴佛像的两边还有根敦珠巴亲手塑造的观世音菩萨和文殊菩萨像，这些都是札什伦布寺最古老的塑像。度母佛殿中供有一尊2米多高的白度母塑像，两旁不塑有绿度母像，度母像背后有二十一尊度母的壁画。大经堂的正中设有历世班禅法座，揭开覆盖的黄缎显露出一个精雕细刻、庄严精美的宝座，背靠着扶手。经堂上悬挂着近100幅唐卡，其中清代唐卡《无量寿佛净土变》描绘了重重叠叠的琼楼琳宫，舞女翩翩，天女散花，无量寿佛端坐中央莲台上说法，座下天乐齐奏、祥云呈瑞，展示了西方极乐世界所特有的“最高神仙福分”。据说，建寺以来已有18位班禅、达赖转世，唐卡所绘为历世班禅、达赖生平事迹，画面清色巧润，构图明快，妙笔飘逸。大经堂四周墙上还有许多古老壁画，绘着宗喀巴三义子《师徒三尊》及历代祖师、大论师的画像，以及四大天王、各种飞天护法和千佛参禅图。尤其是千佛参禅图，每20个为一组，或三三或两两相对，座间绘以山水、松枝、猛虎、白象、法螺以及吉祥物。这些壁画人物体一态优美、形象生动，画工精美细腻、色泽鲜艳，实为不可多得的艺术珍品。
            　　
　　尼德神女殿：尼德神女是传说中的护法神。神女殿正中供奉着释迦牟尼佛塑像，后墙上18个洞穴内塑着十八罗汉。殿内左边陈列着旗幡、剑戟、弓箭等兵器；右边供奉着尼德神女：骑白螺，左手揽一人头骨置于胸前，右手执三尖剑，一身湛蓝征袍，蓝靛脸大张口眦二目，凶恶恐怖。