西藏佛教的萨迦派

　　萨迦派是中国西藏佛教中的一个宗派。“萨迦”是寺名，意为“白土”，因在白色土地上建立寺庙故名。本派的主要教授为道果教授，以修欢喜金刚二次第道及其支分（密宗方面）为主，同时也有一切共道修法（显教方面）。道果教授有十八派之多，最主要的是萨迦派。

　　本派的建立和传衍：萨迦派的祖先是西藏贵族，藏王墀松得赞的大臣昆拔窝伽的第三子昆龙王护，他是西藏最初出家的七人之一。他的第四子侍寿的儿子金刚宝，数传至释迦慧。释迦慧有二子，长子慧戒，出家净修梵行。次子宝王（1034～1102），通达显密教法，也熟知风鉴等世间术数。曾从卓弥译师学习新译的密法。又从敦枯巴拉则译师、迦湿弥罗国杭都伽薄论师、玛宝胜译师、津巴译师等学习一切显密教法。四十岁时，在奔波山建立寺院，以后逐渐形成为萨迦派。宝王建寺后住持弘法三十年。他去世后，其子庆喜藏（1092～1158）年幼，於是请拔日室利译师住持萨迦寺，并且依止学法。十二岁后掌底胜藏学对法，又从琼宝称和梅朗璀学《中观》和《因明》，从盛幢兄弟学集密和四面大黑天法，从札拉拔学欢喜金刚法，从公塘巴梅译师学胜乐及摩诃哥罗法，从布尚罗穹学胜乐法等。庆喜藏从二十九岁起历时四年依止相敦法然学习道果教授。四十七岁时，印度比瓦巴来到萨迦寺，从受七十二种续部教授和十四种甚深法门。於是庆喜藏成为一切密法的教主，住持萨迦寺四十八年，弟子很多，他亲生四子，第四子大吉祥光的长子就是有名的萨迦班禅。萨迦班禅（1182～1251），初名吉祥义成，又名庆喜幢。十五岁以前即从伯父名称幢，完全学得萨迦所传睥一切显密教法。十九岁时从喀伽班禅听《金刚歌》等，又从宇敦金刚归学慈氏诸论。二十岁时从玛忧菩提精进和粗敦童狮子学习《因明论》，从则巴自在狮子学宗派论，从吉窝雷巴菩提光学习寂灭、大圆满、能断、迦当等各种教授。二十三岁时，迦湿弥罗国释迦室利论师（简称喀伽班禅）到西藏，遂从论师及其弟子僧伽室利、善逝室利、檀那尸罗等学习声明、因明等十种大小明处论，於是传得到萨迦班禅（简称“萨班”）的称号。二十七岁时从喀伽班禅受比丘戒。三十八岁时著《正理宝藏论》，五十一岁时著《三律仪差别论》，破除一切邪见邪说。五十九岁时又以教理降伏以南印度诃利喜为首的六个外道，使他们转入佛教。六十三岁（1244）时受西凉廓丹的邀请赴西凉弘法。七十岁去世。

　　萨班的弟子桑刹福幅（1184～1239），性情慈愍，体力过人。总学一切显密教理，多能受持。尤其对於萨迦教法的弘扬、寺院的扩充、都极尽力、五十六岁去世。他有四个儿子，最有名的是卓滚却结帕巴。

　　卓滚却结帕巴（1235～1280），十岁时，从伯父萨班出家受沙弥式，十七岁、随侍萨班到西凉，十九岁，受忽必烈的邀请，传授“欢喜金刚”灌顶。二十六岁时，忽必烈封为“帝师”，并将西藏十三万户作为供养。此后西藏的政教全权，就归萨迦派所掌握。三十一岁回萨迦寺。三十三岁，元帝又请他进京传授灌面。四十二返回萨迦寺。四十六岁去世。