西藏佛教的迦举派

　　5、主巴迦举：创始凌惹莲花金刚和他的弟子藏巴贾惹。凌惹（1128～1188），仰垛人。自幼就长于书写读诵。八岁学医，十七岁受“近事”戒，三十五岁时从惹穹瓦的弟子松巴学得惹穹瓦所传的一切教授。三十八岁入帕摩主巴之门，受持教授，游化各处。他的上首弟子藏巴贾惹（1161～？），十二岁时从兄长格敦学法，十三岁落发，取名慧祥，以后从喇嘛相出家，改名智金刚。二十二岁初遇凌惹于惹陇，请问法义，以后又在拏朴亲近凌惹，听闻“拏热六法”和“俱生和合”等教授。又把惹穹瓦所埋藏的“六种平等味”法门，取出弘扬。依照喇嘛相的授记建垄垛寺，依本尊的授记建惹陇寺，依凌惹的授记建主寺（藏文“主”是雷义，因初建寺时雷鸣，故名），弘法化众。这一派系弘传很广。大弟子罗惹巴自在精进，立十三种誓愿，多弘“五能”教授。从此所传下来的名叫下主，有名叫廓仓巴依怙金刚的，立十二誓愿，连披甲为十三。又立身语意三誓，现前七誓，殊胜五誓等。从此所传下来的名叫上主。又有继承主寺法席的盛狮子（藏巴贾惹之侄）等，名为中主。上中下三派主巴，到现在，法派多数未曾断绝。

　　6、达陇迦举：创始于达陇塘巴勤波（1142～1210），十八岁出家，名吉祥德，几次想到印度去学法，都没实现。二十四岁时亲近帕摩主巴，得到帕摩的摄受，传给一切教授。一天出去闲游，在草地上坐禅，帕主用手杖指着他的心说：“我们的依怙拏热大师说：应当修一切法性空无我义。若是能够于空无我中由四无量门修种种方便，即是得无住涅盘之道”。依照这个甚深的指示，他就通达了“大印无修瑜伽”。帕摩主巴去世后，就到梅卓，从伽迦巴听受迦当派教授，从霞惹瓦受比戒，三十九岁时，受达陇地方人士的邀请，到达陇平原处建寺弘法，因此被称为达陇塘巴。他持戒精严，从出家以后，足迹不入白衣的房舍；忌食酒肉，不以酒肉待客；不许妇女进入寺院。临命终时，寺众已有三千多人，弟子也很多。他的侄子宝依怙继承法位，扩建寺院，光大他的事业。侄孙桑杰闻薄，又在西康建日窝伽寺（旧名类鸟齐）。此外达陇派分弘于雅塘（即达陇）玛塘（即日窝伽）两处，每处有三千八百僧众：后来前后藏和西康发展的达陀派属寺很多，出的人才也不少。

　　7、跋绒迦举：创始于盛自在，盆宇人，据传说他幼小时有一位年轻咒师到他面前，称述岗薄瓦（即达薄拉结）的功德，于是结伴到岗薄那里。得到岗薄瓦摄受，传给他各种修法，证得高深境界。后来往西藏北部建跋绒寺弘法化众，讲授“乐空大印”和“真理大印”。他的大弟子是帝师惹巴，继承他的家族法位系统。