宁玛派的教法

　　（一）教 义

　　宁玛派的教法全部包括在九乘三部里，九乘包括显三乘、外密三乘和内密三乘，三部指内密三乘中的最后一乘，包括心部、界部和要门部，即大圆满。

　　大圆满是宁玛派的特法，主张顿悟一心，即悟此现前本体清净，本性光明的这个心。心不只是空寂而且具有光明，明而又空。心体空是空，心性光明是有，心无体故非有，心有光明的性能和作用，是非无。这种非空非有不落于空的一边，也不落于有的一边，是远离两边的中观正见。

　　宁玛派说众生心体本净，众生是佛，佛与众生只是迷悟之差，明空妙觉无二无别。（格鲁派不承认众生是佛，说众生心有染污，离垢清净始有成佛的可能。）

　　在起修方面，宁玛派主张顿悟，只要顿悟一心，自性元成，一切具足，不假修造。（格鲁派反对本具之说，认为成佛要培积福德和智慧两种资粮，长时间修行，由种种因缘聚合方能证得。）

　　（二）判教

　　宁玛派判佛教为九乘教法。即所谓：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、事部、行部、瑜珈部、生起瑜珈部、教赖阿鲁瑜珈部、大圆满阿底瑜珈部。

　　声闻乘、缘觉乘、菩萨乘合称共三乘，为显密共有的教法。事部、行部、瑜珈部合称外三乘，为一切密乘共有的教法。生起瑜珈部、教赖阿鲁瑜珈部、大圆满阿底瑜珈部合称内三乘，为宁玛派特有的教法。所谓事部，指以修外事为主的密法系统。所谓行部，指内心与外事并重，主张佛我平等的密法系统。所谓瑜珈部，指以修内部瑜珈为主，观自是佛的密法系统。所谓生起瑜珈部，指修习方便道，并以决择二谛无别，于法性界中得解脱之道。所谓教赖阿鲁瑜珈部，指证悟心境无别而解脱之道。所谓大圆满阿底瑜珈部，指即心是佛，一心圆悟而证得烦恼、菩提无二无别，佛、我、众生皆无分别的究竟成佛之道。

　　（三）根本经典

　　宁玛派所依的根本经典包括：《现观庄严论》、《宝性论》、《回诤论》、《七十空性论》、《广破入微论》、《俱舍论》、《大圆满》、《大幻网》等。

（责编：顾钰）