十一世班禅（三）：弘法济世从容不迫

　　本文来源凤凰卫视2012年3月9日《凤凰大视野》，以下为文字实录：

　　解说：按照传统，每年藏历5月14日至16日，是扎什伦布寺的展佛节，晨光微露，尼玛山上的展佛台，迎接着这个城市的第一缕阳光，展佛台用块石砌筑，高32米，共分九层，内部以木梯相通。

　　在后人绘制的一世达赖根敦珠巴唐卡上，就出现了这座展佛台，这是1468年他为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅槃而建，这样的展佛台设计，在西藏的寺院中绝无仅有。

　　达尔巴·进瓦（扎什伦布寺僧人）：按照惯例，每年这个月的这几天，都要举行这个仪式，农牧民信教群众，不约而同地来到这里拜佛，我们就不用通知他们有这个活动，他们会按时来的，上面要去拜佛的人很多，下面又坐了很多人。

　　为了明天的展佛，扎寺的僧人们提前一天就开始准备，我们跟随他们走进了这座巨大的建筑内部，这座五百年历史的展佛台，已经成为鸽子的家，他们在这里生老病死，走完一世轮回。

　　僧人们把为晒佛准备的工具背到最顶层，在那里完成最后的组接，晒佛的工作都由密宗院的僧人来完成，晒佛台的顶端也是整个日喀则的制高点了。

　　僧人：在东边，这个放在这里，这个应该放在最上面。

　　解说：展佛台顶，僧人们把绳索连接起来，穿过孔洞固定，下放到最底端，这也是相当危险的一项工作。展佛台下，僧人们把几十根粗壮的木棍连接起来，用放下来的绳索捆绑解结实这样工作方式，从有这展佛台开始就代代流传。

　　平拉（扎什伦布寺民管委副主任）：我们佛教徒认为，班禅大师是六道众生三界护主，因此他是宗教领袖，无论信教或不信教的人，不管是哪一教派的人，我们的班禅大师所做的事情是不光是为信教人群，他不分宗教教派，他是为所有众生服务的活佛。

　　次仁多吉（扎什伦布寺文物组组长）：这些都是历代班禅大师的唐卡，它们非同寻常，里面很清楚地描绘了历代班禅大师的功德，比如第五世、九世班禅大师，他们都是非常境界高的。如他们每次从窗户里一伸手，就有很多护法神、本尊神和持法神向班禅大师敬奉供品，有很多传说，另外，班禅大师的唐卡也可以表现了，历世班禅大师的功德无量，不可思议，我们一个普通的人很难想象。

　　解说：梵语“阿弥陀佛”意译无量光佛，其左右肋侍分别为观世音菩萨和大势至菩萨，他驻是凡界，转生为班禅额尔德尼至尊。

　　江洋加措（第十一世班禅经师）：无量光佛是具足一切心智的大智者，他无所不知、无所不晓，他在未尽轮回之际，为一切有情终生谋利益，他就是这样的佛。班禅大师就是无量光佛的化身，每一世班禅大师都是无量光佛的化身。

　　解说：每一次转世，班禅大师都乘愿而来，回归本座，用他大海一般的智慧和慈悲，于无量劫中，无量终生中，广施利乐，普济群有。

　　在寻访认定之前，十一世班禅就喜爱做灌顶讲经的样子，还常把糌粑面团做成药丸的形状，说是给大家的长寿药丸。在坐床之后，这位聪慧过人，记忆超常的班禅大师，很快就能熟练使用各种法器，沉着地主持法会。有一次侍从递错了法器，他立即指出了错误，喇嘛们回忆，十一世班禅的诵经声和十世班禅如出一辙，每年晒大佛，十一世班禅也尽可能亲临祈祷，这是多年前，他和经师一起看晒佛的样子。