六世班禅在雍和宫

　　他是第一位从雪域高原走进北京雍和宫的高僧；他多次在雍和宫为乾隆皇帝讲经说法；乾隆皇帝对于他的逝世悲痛不已，并为他在京建塔立碑。

　　这就是六世班禅额尔德尼罗桑巴丹益西。

　　六世班禅巴丹益西生于藏历第十二饶迥之土马年（清乾隆三年，公元1738年），经过寻访、考察、求证，乾隆五年（公元1740年）八月初二，七世达赖喇嘛将认定六世班禅的经过与结果，咨文通知了当时的驻藏大臣纪山，请他向清高宗上奏，请求批准。不久即得到清高宗批准的“圣旨”。

　　铁鸡年（清乾隆六年，公元1741年）六月初四，在扎什伦布寺的日光殿上，隆重举行了坐床典礼，乾隆皇帝还特派专使前来祝贺①。

乾隆四十四年（1779年），六世班禅要进京为乾隆皇帝祝贺七十寿辰，六月十七日六世班禅率领甘丹、哲蚌、色拉三大寺堪布喇嘛及随行人员、马队2000多人从扎什伦布寺出发，东渡通天河、黄河，翻越终年积雪的大雪山，横穿戈壁沙滩，历经一年又一月余，于乾隆四十五年（1780年）七月抵达承德。当时，乾隆皇帝安排了隆重的接待礼仪，并谕令理藩院对六世班禅由西藏启程后的沿途各项事宜作了详细的部署。同时，为接待六世班禅还在承德兴建了须弥福寿之庙，“以备我佛驻锡”；在雍和宫内改建了两座灰瓦顶楼，即班禅楼和授戒殿（后改称“戒台楼”），这两座楼成为六世班禅在雍和宫讲经、礼佛和休息的重要场所。

　　当年，六世班禅到来之时，举行了盛大的欢迎仪式。九月初二抵达京城西黄寺，在此多次讲经弘法，僧俗信众纷至沓来顶礼膜拜。
六世班禅另一个讲经礼佛的重要场所即是如今京城最大的藏传佛教寺院雍和宫。

　　雍和宫旧址原为明代内官监的官房，清定都北京后，康熙皇帝将其赐予四子成为胤禛的府邸，即“贝勒府”，在胤禛晋升为“和硕雍亲王”时，“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。当胤禛成为雍正皇帝后，遂将这里改为自己的行宫，正式赐名“雍和宫”。

　　雍和宫作为帝王行宫和“龙潜禁地”的历史便由此开始。

　　雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正皇帝驾崩于圆明园，乾隆皇帝一改清朝旧制，于同年九月将父亲梓棺安放雍和官。又于乾隆九年（1744年），正式改此地为藏传佛教寺院。从此，雍和宫开始了它既为皇家第一寺院又为历届中央政府连接蒙古、西藏地方纽带、桥梁作用的历史②。

　　走进雍和宫院内，经过雍和门殿、雍和宫殿、永佑殿，即见法轮殿，此殿东侧有一座二层阁楼式的建筑，楼内的楠木佛龛内供奉着一尊银质镏金佛像，此像做工精细，形象庄严慈悲，这就是第六世班禅像。我在几年前拜访西黄寺后才得知，两座寺院皆是当年六世班禅在京城重要的讲经说法以及休息之地，此后，成为中央政府和蒙藏地区联系的纽带和桥梁。而雍和宫内这座供奉六世班禅的阁楼亦名为“班禅楼”。

　　当年六世班禅从九月二日抵京至同年十一月二日圆寂，在仅仅二个月的时间里，共六次莅临雍和宫。

　　六世班禅《洛桑巴丹益希传》中记载了如下内容：

　　九月十四日，班禅大师在皇六子陪伴下莅临雍和宫，大师到雍和宫后向大经堂上下的身、语、意三所依塔及皇帝寝室献供，为诸位僧人摸顶，传授兜率上师瑜伽论、大慈悲经、三时怙主陀罗尼经，并先后到了雍和宫附近的和尚庙和北海白塔。

　　九月二十八日，六世班禅在西黄寺大经堂接受了雍和宫僧人及班智达堪布桑杰欧色的献礼，并为一千多名僧人摸顶。应与会全体僧人请求，讲授了上师供仪轨、兜率上师瑜伽论、三时怙主陀罗尼经、无量寿佛修念随许法等经典，并向僧众赐赏法会护身符，佛像，法器，铃杵，红黄香料，有色氆氇等。