河坝林 穆斯林的“星月”世界

　　原标题：【行在别处】河坝林 穆斯林的“星月”世界

　　在拉萨，关于丹杰林、措美林、功德林、次角林、河坝林等地，问任何一位拉萨人，他们都可能会为你指点得清清楚楚，但你若问一下这些“林” 是什么意思，就没有多少人能回答出来了。“林”就是“林”，还能有什么意思？

　　当拉萨尚被称为“吉雪卧塘”、拉萨河边还是一片沼泽时，在沼泽之上，零星有一些高地露出水面，渐渐成为人们围居和玩耍的地方。这就是“林”的由来。西藏日报社藏编部的老师们解释说，其实对“林”的翻译，高地、洲、区域、园，甚至说成林卡都对，就看你在何种语境中用了。

　　我们收集的这些“林”都具有相当“隆重”的历史背景，也都尚存于拉萨市区的地图上，但我们在实际的采访中却发现，从外观上看，不管它们曾经多么辉煌，现在的它们似乎都已经乏善可陈了。如果不肯阅读它们的历史，它们将会是何等平凡。如宝玉蒙尘之后，有待人将它们重新拭亮一样，此次我们的意图，只不过是在做努力拂拭的工作……

　　河坝林 穆斯林的“星月”世界

河坝林大清真寺。（图片来源于网络）

　　早晨7点多，来自山南的老阿妈拉姆在儿媳妇的陪同下，又要出门去转经了。她们转的是拉萨的“外圈”转经道“林廓”。当她们经过清真寺时，附近卖糕点的、卖肉的、卖杂货的店面里也都纷纷出现了忙碌的“小白帽”。拉姆的儿媳妇在糕点店里买了些糕点就出了东孜苏路，而我则继续在东孜苏路上转悠，寻访这里的老人以及见证着河坝林变化的老建筑。

　　弯月塔楼，苍松翠柏，门栅上端用阿拉伯文、藏文、汉文所写的“清真大寺”字样在清晨的阳光下发出幽幽的光，这就是西藏最大的清真寺了。《拉萨文物志》上说，拉萨清真大寺始建于清康熙五十五年（公元1716年），清乾隆五十八年（公元1793年）进行扩建，并形成规模。而询问了几位回族老人后我才知道，该寺虽始建于康熙年间，但后来毁于几场大火，现在的建筑是1959年重建的。也正因为该寺处在拉萨老城的东南角，我想起了青海一位阿訇所说的话：汉地回族居民，每新迁一地，往往选择在城的东南隅而居，拉萨的回族居民也保留了这一特点。因为清真寺是穆斯林政治、文化和社会活动的中心，清真寺周围就成为回族居民最集中的聚居地。前日我从一位白胡子回族居民嘴里得知，河坝林是拉萨回族居民的最大聚居地。