[行在别处]喜德林 废墟里的怅然

　　原标题：【行在别处】喜德林 废墟里的怅然

　　一次偶然的机会，我在平措青年旅馆的楼顶看到了那片偌大的废墟，它比先前我所见到的贵族大院要大得多，而且周身的黄色依然可见，当时我就很震惊地询问一旁的朋友那是什么地方？朋友说是喜德林，原来是一座寺庙。虽然早就对它感兴趣，但直到此次采访，才真正了解了那片废墟下所埋藏的一些故事。

　　喜德林与拉萨的许多废墟和老房子一样，它兀自矗立着、存在着，只在个别人的话语中闪现一下，渐渐地，就隐没在世俗的尘嚣之中了。仅十余米之隔，包围着喜德林的大院却显得十分安静闲适，我踏进大院的时候，一位年轻的母亲正坐在大门旁给孩子喂奶，见到我只是微微一笑，便去注视正在吃奶的孩子了。那时正是黄昏时分，金色的光线打在旁边那座庞大的废墟以及正在给孩子喂奶的母亲身上，哄孩子入睡的歌声如呓语般散落在这片空间里。

　　这片废墟无疑是这个孩子最早的记忆，但它早已成为这座城市的记忆。它展示了被损伤的过去，它见证着这座城市曾经的历史——中国藏学出版社2004年出版的、廉湘民所著的《劫难：1947年春热振事件》一书中提到了这座寺庙，书中讲述了十三世达赖逝世以后，前后都担任过摄政的热振活佛与达札活佛争权，热振活佛在1947年被达札迫害致死。热振死后，达札派人将他的尸体装扮起来，移至喜德林寺中，之后诬陷热振活佛，激起民愤，烧掠了喜德林寺。于是，它就成了一片被烧毁的废墟。我第二次进入大院的时候，做佛像的小伙子扎西正在太阳底下将制作佛像的泥巴摔熟，他说文革的时候，这里又被烧掠过很多次，加上经年的雨水冲蚀，它才变成现在这个样子。扎西“寺庙再次被毁”的说法，在我进入废墟里时得到了证实：废墟最高的墙壁上还写有文革时期的标语。而大自然的破坏力在多年的雨雪天气作用下也显现无疑。一位网友五年前拍摄的一张喜德林的照片就比现在的规模要宏大得多，二楼的许多建筑格局还存在。