萨玛酒歌传承人白玛次仁：让酒歌更有生命力

白玛次仁的酒歌中洋溢着一种豪气。

　　人类大部分的欢乐都来源于土地，土地的内部分娩出各种非物质文化遗产。我们走近它，理解它，与它进行一次时空对话。非物质文化遗产，既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。它的涵盖面很广，在我们生活的文化空间中，就充斥着各种各样的表现形式，它们或璀璨夺目，或默默无闻，但无论如何，它们都以流动的形态出现在我们面前。

　　让村里的酒歌能者

　　白玛次仁世代居住于吉布乡让村，这个四面环山的村庄高高耸立于勒布沟的峰峦之巅。宛如门巴民族的历史文化一样，遗世独立、高不可攀。

　　在这个63人的小村子，白玛次仁是该村萨玛酒歌唱得最好的，同样作为萨玛酒歌的非遗项目传承人，白玛次仁的歌唱技艺也是整个错那县数一数二的。

　　让村村民以农牧种植为主。白玛次仁的夫人卓玛负责畜牧业，每年的夏天有三个月是在高山之上，与牛羊为伴，45岁的白玛次仁作为家里的主人，主要以农田耕作为主，种植青稞和荞麦，家里的两个女儿都在麻玛乡上学，平时周末放假才回家。

　　白玛次仁出生于传统的门巴族家庭，父母都会唱萨玛酒歌，在白玛次仁十四、五岁的时候，他开始接触萨玛酒歌。那时候，还是孩子的白玛次仁每天都要上山放牧，在放牧的过程中，村中的边巴丹增老人成了他学唱萨玛酒歌的第一位老师。