驯马师索朗江措：驰骋在草原上的热血汉子

索朗江措正在给他心爱的马喂饲料。王珊 摄

　　在索多副部长的指引下，我们见到了索朗江措。索朗江措今年64岁，带着一副眼镜，个头不高却显得精神抖擞，头发乌黑，说话时满脸笑容，让人感觉慈祥和蔼。得知我们的来意，索朗江措点上了一支香烟和我们慢慢地聊了起来。老人慢吞吞地说道，当雄藏语意为“挑选牧场”，可利用草场面积近千亩，从当雄出兵到各地作战极为方便，又是蒙古军进藏的途径之一，进退皆易，其军事地理位置显得极为重要，选择当雄作为骑兵的大本营，安营扎寨，具有重要的战略意义。

　　相传，起初当雄仅有七户为同姓氏的蒙古旗牧民，蒙古固始汗单增曲扎的一些部下在此安家落户。该地水草丰美，适于发展牧业生产，因此陆续从西康、青海、甘肃等地迁来许多牧民在此定居，后来当雄发展成八个部落，每个部落以七户先民中一户的姓氏命名。这八个部落是曲科尔、恩果、巴加尔、阿托、班加、果才卜、阿许和索布。后来，由于西藏社会局势发生了变化，常年驻扎在当雄的蒙古骑兵逐渐失去用武之地，但是蒙古部落首领仍常备不懈，为了应付突如其来的战争，驻扎在当雄的蒙古军队一方面在当雄草原上牧养军马，另一方面进行军事训练，并规定每年藏历七月十日(公历8月份)在当雄草原上举行一年一度的骑兵检阅式。最初蒙古骑兵检阅式的内容和形式已无法细考，但是检阅式的主要内容之一的赛马活动一直沿袭下来。以前主持赛马会的是8个部落的头人—诺马基巧，8个部落的甲本通过在这个集会上骑马射箭的表现，由人们择选出来。1912年西藏地方政府把当雄封赐给色拉寺，从此部落头人的产生改由色拉寺和宗政府任命，赛马会也改由色拉寺主持，甲本帮忙主持。

　　藏语中，“当”作为名词可以理解为沼泽地，这里指地名，即指当雄；“吉仁”是为公众诵经、祈愿法会的意思。“当吉仁”就是为当雄公众诵经祈福的意思。其主要内容有以下几个方面：1.诵经以求消灾祈福；2.征收一年的牧业生产税；3.举行阅兵式活动；在阅兵式上由官员念兵册，清核人数、兵器、马匹数量并进行赛马等活动；4.开展农牧物资交流会。

　　说完“当吉仁”赛马节的渊源，索朗江措领着我们来到位于他家房屋背后的马圈，一声口哨，2匹马飞快地来到了他的身边，大的马14岁，叫“热巴”，跟随着索朗江措参与了多次赛马项目，获得了无数奖项，小马驹2岁，是索朗江措不久前才购买的。索朗江措一边给马喂着饲草，一边给我们讲述着马的故事：“知道马的由来吗？马也分为7类，相传马的父亲是老鹰，母亲是猴子，猴子生了7个蛋，怎么剥也剥不开，于是猴子就把7个蛋放在了草原上，不久这7个蛋自己孵化出来，成为了7种类型的马—有沾水，不沾水的；有性格倔强，温和的；有喜阳的，有喜阴的；爱跑长途的。这就是为什么我们每次赛马时要把马头上的马毛往上高高束起，寓意父亲是老鹰。”当然，索朗江措老人所说的故事我们无从考证。