巴桑：墨竹工卡县的“金牌”婚礼司仪

　　巴桑的能说会道，让记者想起了曾经看过的一部香港电视剧《金牌冰人》。冰人，在古代是指婚姻里的调解人，必须是伶牙俐齿、反应灵敏，可是有“几把刷子”的人。墨竹婚俗中的司仪也是如此，要求口才好、威望高，能唱果谐、谐钦、敬酒歌等，还要会一整套赞词，而且还要声音洪亮。

　　巴桑主持婚礼的本事都是从舅舅格桑次仁那里口口相传学来的。巴桑的舅舅今年已经83岁了，主持不了婚礼了。今年47岁的巴桑，以前是仁青林村的党支部书记，现在是扎西岗乡的一名乡干部，所以在村民的心中是德高望重的，大家都喜欢请他当婚礼司仪。对于乡亲们的热情，巴桑总是难以拒绝。当一场婚礼的司仪，没有报酬，却要花费很多精力，但看到一对新人在一起，和和美美地生活，巴桑心里就有一种说不出来的高兴。“以前，自己很喜欢在别人的婚礼上和其他人开心地喝酒，现在做了司仪，在婚礼上不喝酒了，但是看到别人喝得很开心，自己也就很满足了，这也是一种乐趣所在。”

　　“当司仪也有很多要担心的事。如果婚后两人吵架或者闹了不愉快，都会找到婚礼司仪评论，帮助解决问题，家长也会找过来，所以司仪的责任很大。”巴桑说道，自己已经主持了17场婚礼，并且17对夫妻都还算是很幸福地生活在一起，自己感到很欣慰。

　　从小参加过很多次婚礼，现在自己又亲自主持婚礼，巴桑也深深地感受到这婚俗中的变和不变。现在，墨竹农民家中的婚俗习惯多数是恋爱后结婚，基本上父母都不包办了，但还是要求遵循过去留下来的求婚、订婚和婚礼的程序。其中，求婚是必须经过的第一道手续。求婚之前先要合属相，再送哈达到对方家里正式提出求婚、订婚。双方同意婚事后，便择黄道吉日，洽谈婚约，起草婚约证书，此事宜通常请具有才华、能诗文的人起草，内容是写男女结合后要互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈、品德应当高尚等。这种婚约常常用四个字一行的形式写来，可以朗读。

　　订婚这一天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条洁白的哈达，并送给对方养育儿女的“奶钱”，对方准备好茶酒招待男方家的来客。双方代表进入正厅依次入座以后，主人家端上“切玛”，敬茶酒。结婚仪式的头一天，男方得派人把一套漂亮的服装，以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品，用绸缎包好后送到女方家中，让新娘第二天过门打扮用。

　　时代变了，没有变的是传统的礼仪礼节，婚礼的内容却在开始发生着变化。巴桑回忆说，在上个世纪90年代，群众的生活水平都还很低，婚礼上献的哈达都是又黑又短。过去的婚礼上，新人穿戴的衣服都是以氆氇为主，现在都是以皮衣皮帽为主；以前的婚宴喝的只有青稞酒，吃的是牛肉、土豆、萝卜等几个菜品；现在不仅有青稞酒，还有啤酒和各式各样的饮料，菜品更是丰富多彩了，同时还增加了各种水果；以前运输嫁妆都靠马，如今一般都是用手扶式拖拉机，还有的村民用的是家用轿车……

　　巴桑高兴地告诉我们，现在自己的工作很忙，没有太多时间去群众的婚礼里担任司仪，但是现在他有了3个徒弟：一个是哥哥洛桑巴珠和村里的朋友大贡觉次旦、小贡觉次旦。现在，3个徒弟都能独立地承担司仪的职责。其中，大贡觉次旦最厉害，是他的得意门生。

　　太阳西下，我们告别了这个沉浸在欢乐之中的村庄。“财神山上有个财神爷，财神山上右边有一棵树，用金子做成树桩和枝干，叶子是用绿松石组成的，果实是由玛瑙做成的……”巴桑所唱的《斯布谐钦》久久在我们的耳边回荡。

　　记者观察：

　　记者在采访中了解到，在婚礼中担任司仪的人必须要会唱很多首果谐、谐钦，记牢很多段礼仪中的赞词，还要会写朗朗上口的婚契，而这些都是靠口口相传保留下来的。俗话说，好记性不如烂笔头。记者建议该县相关部门，可以收集相关的素材，把这些都整理成文字，以便更好地传承下去。

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