直孔宗雪藏戏传承人觉朗：与宗雪藏戏的不了情

身穿蔚蓝色大袍国王服饰、站在场地中间传授宗雪藏戏的觉朗老人（右二）。 杨正林 摄

　　达瓦次仁说，那个穿蔚蓝色大袍国王服饰、站在场地中间吟唱的老人便是觉朗老人。老人一边吟唱，幅度不大地挥动胳膊和腿脚，看起来神采奕奕。

　　待老人休息时，我们和他攀谈起来。

　　觉朗介绍说，现在，直孔宗雪藏戏团共有36名演员，最年长的就是自己已经72岁了，最年轻的演员只有17岁，现在是农闲时节，所以大家会常常聚在一起排练。

　　说起藏戏和自己的家乡，觉朗老人是眉飞色舞、滔滔不绝，这让我们深深地感受到了老人心中与宗雪村的铁桥和藏戏的不了情。

　　相传，唐东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路，邀请了山南琼结的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队，他亲自教授她们演唱自己创作的作品，把自己设计的各种款式不同的服装，装扮在这些美丽的姑娘身上，随处表演。演戏得来的钱，作为专用资金，在西藏各地修建了58座铁桥。生活在明代的他，不仅是修筑桥梁的建筑师，也是藏戏的开山鼻祖，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。

　　那么，在宗雪村，铁桥和藏戏有着怎样的故事呢？在和觉朗老人的谈话中，我们渐渐找到了答案。

　　“宗雪”从字面上理解，就是宗政府下方的意思。村子后面陡峭的山坡上曾经有过宗政府，是直贡宗，还是村民所说的朗杰曲才宗？一切无从考证。但可以肯定的是，两河交汇的宗雪村曾经是一处繁忙的交通要道，因为村前雪绒藏布之上曾经有唐东杰布所建的铁桥。直孔宗雪藏戏团就是在17世纪唐东杰布在修建直孔沃那铁桥和宗雪铁桥时所成立的，至今已有400多年的历史。

　　于是，这山脚下的藏戏也就平添了浓厚的神秘色彩。宗雪村坐落在山脚下，而村民赖以生存的大部分耕地却在河对面，村民需要垮桥过去播种生产；若想要去往直孔沟、扎雪乡和林周县以及那曲方向，都需要经过铁桥。铁桥，给村民的生产生活带来了极大的方便。

　　藏戏通常分为：一是“温巴顿”，就是藏戏的开幕；二是“雄”，也就是正戏；三是“扎西”，即告别祝福仪式，过去的戏班子演到这里，就是通过集体歌舞，求得观众募捐。“据村子里以前的老人们讲，唐东杰布创立了直孔宗雪藏戏团，募集到资金后修建了这两座铁桥，后来，藏戏团还把每年募集到的资金拿出来对铁桥进行维修。所以宗雪村人对唐东杰布、对藏戏团、对铁桥都怀有深深的恩情。”觉朗的话语之间充满了感激。