次仁加布：从牧民到学者

次仁加布（右一）参加“和美”西藏德国展活动（刘艳苓摄）

　　学术有成

　　次仁加布的主要研究方向是11-12世纪的阿里壁画、宗教和历史。

　　阿里被成为“世界屋脊的屋脊”，路途遥远、交谈不便，再加上最好的季节——夏季很短暂，为西方学者的研究工作设置了障碍。但是，次仁不顾艰险、风餐露宿去蹲点调查。一年之中，次仁只有三分之一的时间在办公室，三分之一的时间在实地考察，还有三分之一的时间做分析研究。

　　为了能找到第一手资料，他多次只身一人在没有路的地方徒步行走，不停地拍照；有时不得不爬上自己携带的10米高的梯子，或睡在山洞里，老鼠从身边过，却“完全感觉不到。”当他有新的发现、新的突破时，感到什么都忘了，那时“人生是最幸福的。”他说此话时，眼睛里闪着光。

　　他为自己是研究阿里的阿里人而感到骄傲。

　　“西方学者做梦也做不到！”他说。当他们看到他亲自拍摄的精美壁画时，都非常羡慕他。

　　当问起他为什么研究阿里壁画时，次仁说，现在西藏只有阿里有10世纪至11世纪西藏早期的壁画了，有些是在古代宗教改革中被毁掉了。佛教后弘期的源头—上路弘法的源头就在阿里，这里密宗的典籍和壁画都保存完好，涵盖历史、文化、宗教、人文、地理和风俗，对研究阿里地区乃至整个西藏都非常有学术价值。

　　西方早在20世纪20-30年代就开始了系统研究，而我们从20世纪80年代才开始研究。西方比我们几乎早了100年，他们的研究成果强，在方式、理论和著书方面都走在了西藏艺术研究的前列。

　　但是，我们也有我们的优势，次仁满怀信心地说。我们有语言的优势，特别是懂方言，因藏学的艺术典籍需要一字一句地去理解，西方学者只有跟藏族学者合作才能完成一流的著作。

　　作为藏族学者，次仁加布曾八次访问过奥地利，与当地知名大学学者合作过藏学研究项目，并曾在美国哈佛大学做过访问学者。

　　次仁在交谈中，不时夹杂着英文。令人惊奇的是，他是30岁才开始学英文的。那时，他每天坚持看半小时英文书，从不懈怠。现在，他能讲藏语、汉语和英语，是国内少有的精通三种语言的藏学专家。这也为他与国际藏学界交流与合作创作了很好的条件。

　　次仁与德国莱比锡大学和奥地利大学的学者合作，将12世纪的典籍《雅拉香布山下的文明》翻译成了英文（雅拉香布山是位于山南的西藏九大神山之一）。为考证人名、地名等史料，他与两位西方学者徒步转山两个月，考察遗迹，并根据当地老人的口述，使用西方人类学的研究方法，对文献进行对比，写了大量批注和脚注。他发表了个人用藏文撰写的《阿里文明史》。这两部著作分别于2000年和2006年，获得了中国藏学研究珠峰译作奖和专著奖，成为国际藏学的必读书。经过次仁等藏族学者的艰苦努力，目前我国阿里的研究已走在了西方前面。

　　次仁加布现为硕士生导师、中央民族大学客座教授，享受国家特殊津贴。面对这些荣誉，他认为，“干自己想干的事是最好的。”