五彩经幡 来自百度图片

　　初到西藏的时候，随处可见挂在藏胞房顶、山口、江畔、河边，道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩旗子，藏族的朋友告诉我，这叫经幡，是因为这些经幡上面都印有经文，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达着人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。其所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在，寄托着人们美好的愿望。

　　生活在西藏高原的人们，藏历新年每年要过，每逢新年都要做那些既烦琐，又破费，而且一点也不能简化，样样都不能减的年前工作。不过谁也没有埋怨，大家十分乐意地做了那些事，而且一年接着一年，一代接着一代就这样做下去了，久而久之，成为一种共同的行为，自愿的参与。兴许民风民俗就是这样形成的吧！当然作为参与者来讲，我们大家并不是完全明白了自己行为的功利目的后才这么做下去的，也不仅仅是为了美化我们的生活环境。

　　对于经常发生在我们生活当中，我们却把它当作司空见惯的东西而被忽略的现象，如果用民俗学的眼光来看待，作为民俗文化来探讨，会找出很好的、令人满意的答案。有些民俗现象的文化价值不亚于在地底下隐藏了几千年而偶然被人挖掘发现视为珍品陈列在博物馆中的稀世文物。藏民族历史悠久，民风民俗浩如大海，作为沧海一粟的经幡现象是本文说明的主要问题，因为经幡既有久远的历史，也有丰富的内涵，同时具备了鲜明的特征。

　　我们在西藏所看到的经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3至5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是无字幡，由上面五块蓝白红绿黄的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。