八廓街 来自昵图网

　　一个旋转的中心/上面轮回春夏秋冬/一个长满皱纹的传说/反复歌唱/反复低吟/白山过来了/黑水过来了/深深地冥思/这修来的缘分/白山过来了/黑水过来了/苦苦地等待/这命中的注定/为了那摇不断地虔诚/为了那搅不散的梦境/为了那捂不热的冰峰/为了那撇不下的绿茵

　　——朱哲琴《转经》

　　到西安，不看兵马俑，等于没到西安。

　　去拉萨，不去八廓街，等于没去拉萨。

　　此话不假。八廓街在历史上曾是拉萨城的中心，是拉萨历史的缩影，而今已成为与布达拉宫、大小昭寺齐名的拉萨城的代表与象征。

　　八廓街呈圆形，仿佛一座巨大的时钟，而辉煌壮丽的大昭寺就是它的钟轴。

　　拉萨的转经路共有三条：一条是大昭寺内围绕主殿释迦牟尼佛的廊道，藏语称为“囊廓”，本意为“内圈”，引申为“内转”或“内转经”；另一条是围绕大昭寺约两公里长的街道，藏语称为“帕廓”，本意为“中圈”，引申为“中转”或“转中经”；第三条是围绕整个拉萨老城区连同布达拉宫在内的路线，藏语称“林廓”，本意为“外圈”，引申为“外转经”。

　　八廓街是由藏语“帕廓”的音译而来，意思是围绕大昭寺的“中转经路”。

　　按藏传佛教信徒的说法，八廓街是承内启外的“中转经路”，在这条路上转经，可以表达对大昭寺内释迦牟尼佛的尊崇之情，因而在藏族人心中享有十分崇高的地位，被誉为“圣路”，意即“升天之路”。

　　当清晨第一缕阳光洒遍布达拉宫的金顶之上，站在其上俯瞰拉萨城，整个市区沉浸在一片绿树掩映的新式楼房之中，惟有八廓街一带飘扬着经幡，升腾着桑烟。此时，从四面八方磕着“三步等身长头”而来的信徒，手摇玛尼轮，口中念着六字真言，走进八廓街，按顺时针方向，绕大昭寺开始了一天的漫漫转经路。看似走向一个认定的目标，可走着走着又回到了原处，终点变成了起点，起点又走向终点，“为了那摇不断地虔诚/为了那搅不散的梦境/为了那捂不热的冰峰/为了那撇不下的绿茵”，周而复始，宛若轮回的日月。

　　八廓街不仅是一条古老的转经路，还是一条繁华的商业街。漫步街头，但见店铺林立，商户云集，熙来攘往，热闹非凡。各种藏族手工艺品琳琅满目，有神奇瑰丽的唐卡，金碧辉煌的佛像，色彩鲜艳的江孜卡垫，雪域风情的日喀则金花帽，神圣的佛珠，古朴的木碗，残缺不全的经卷、经板，有玛尼轮、酥油桶、藏香、藏纸、藏药、藏刀、藏服，还有酥油茶和青稞酒，以及各种藏式风味小吃，使人留连忘返。

　　近年来，随着商品经济大潮，西藏的边境贸易也十分活跃。街边的许多小店铺里都有出售各种舶来品的，贴着稀奇古怪的商标，诸如印度佛珠、尼泊尔丝绸、不丹唇膏、西班牙指甲油、法国香水、孟加拉国的锡瓶，这些闪耀着异域之光的商品，给古老的八廓街增添了一种雍容华美的贵族气质。

　　八廓街的建筑大都是白色的，惟有东南角的一幢二层小楼却涂满了黄色颜料，显得与众不同。这里曾是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫，当年正是在此，仓央嘉措写下了那首脍炙人口的情歌《在那高高的东山顶上》：“在那高高的东山顶上/升起一轮皎洁的月亮/未嫁娇娘美丽的面庞/时时荡漾在我的心房”，歌中的“未嫁娇娘”，在藏语中便是“玛吉阿米”，她是仓央嘉措当年与之幽会的情人，而这幢黄色小楼正是少女的居家之地。而今，这里成了八廓街上最时尚最具有艺术品位的“玛吉阿米酒吧”，它的墙壁四周贴满了各类绘画、摄影、手工艺品，在书架上可看到卡夫卡、艾略特、马尔克斯、海德格尔等人的原版图书，还可品尝到独具尼泊尔风味的甜茶。

　　在西藏，藏文化不仅仅体现于神山、圣湖、寺庙、白塔之中，如果你细心地去寻找，你会惊奇地发现，在拉萨古老的八廓街中，也会找到它那苍老的前尘旧影。

　　作者简介：

　　姚展雄，笔名含展，号抱散斋主，甘肃灵台人，青年作家、曾任西安《行为科学》、《公共关系》、成都《商》杂志编辑部主任、《金泉钱币》总编辑。迄今发表各类作品100余万字，尤以散文、书画评论见长。著有散文随笔集《坐听蝉声》。曾获《世界华人周刊》世界华文创作成就奖、“首届世界新作家奖”等奖项。

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