博鳌亚洲论坛2015年年会26日至29日在中国海南省博鳌召开。论坛期间，作为论坛特色文化活动之一，30余幅充满雪域高原风情的唐卡艺术品进入会场展示在来宾面前。

　　“唐卡”是藏区独特的绘画艺术，在其上千年的传承历史中，吸收、融合了多重地域文化的艺术元素，发展成为极具雪域特色和审美价值的艺术形式，在世界绘画艺术殿堂中占有重要的地位。　

　　一、唐卡的历史渊源

　　唐卡兴起于九世纪左右，是在壁画的基础上演变过来的绘画艺术的一种，随着时代的变迁，艺术风格也有了改变，行程了不同的风格，更适应时代艺术美。这是西藏唐卡艺术成熟的表现，也是千百年来演变的绘画艺术趋势。话说世界上第一幅唐卡是由圣君、高僧大德首先用他们的鼻血亲子绘画的，显示出唐卡的尊贵崇高的地位。

　　新石器时期，青藏高原已经产生了早期的绘画艺术，多见于岩画、石刻等。唐朝，佛教传入吐蕃，唐卡作为藏传佛教教义传播工具，开始产生孕育。藏传佛教在吐蕃分成两个发展阶段：前弘与后弘。唐卡的形成与发展可以分为四个时期：

　　第一个时期（公元7—9世纪）

　　与藏传佛教的前弘阶段时间相同，藏传佛教寺庙大量涌现，唐卡的艺术雏形大量绘制于佛寺。尤其是大昭寺内藏有吐蕃第33代藏王松赞干布用自己鼻血绘制的拉萨的守护神——班丹拉姆，这也被看做是世界上第一幅唐卡。

　　第二个时期（公元12—15世纪）

　　与藏传佛教的后弘阶段时间相同，朗达玛灭佛100年后，佛法出现了复兴，阿底峡大师在穿法过程中定制了绿度母唐卡，使得唐卡这一独特的藏传佛教教义传播工具被广泛地接受与欢迎，并且形成了多个佛法教义传播和唐卡造像的中心。

　　第三个时期（公元15—17世纪）

　　西藏绘画走向成熟繁荣的时期，勉唐画派与钦则画派的出现标志了西藏绘画艺术的成熟。这个时期出现了大量的唐卡以及壁画作品。

　　第四个时期（公元18—20世纪）

　　西藏绘画鼎盛期，这一时期的绘画发展与格鲁派一统天下，实行政教合一制度是分不开的，依附于宗教的绘画艺术已随着格鲁派的传播而迅速发展起来并逐渐形成勉唐画派一统天下的局面。

　　藏族人的一生离不开唐卡，自出生起不论生老病死、红白喜事都离不开它，都要请画师绘制唐卡，请神佛庇佑消灾解难，福泽绵长，作为唐卡绘画师是一件非常神圣和福报很深的令人敬仰的工作，所以制作一副唐卡并不难，为广大藏族人所接收。其实许多虔城的画师是并不售卖自己的唐卡作品的，仅仅供自己欣赏膜拜，积攒功德。在旧西藏，高僧活佛们绘制的唐卡才最珍贵的。旧西藏的典型祭祀之一是：物往往因人而贵，而人则很难因自己的创造物而显贵的。这也是农奴阶级社会的一般规律。