丰富多样的演出剧目与艺术形态 西藏藏戏的演出剧目，既有文人作家的案头文学创作，也有民间艺人舞台实践的作品，它是数千年藏族人民智慧的结晶，蕴含着极为深厚的藏民族传统文化，是研究西藏古代社会、历史、民族、宗教以及人文各学科不可多得的百科全书。藏戏的剧本形式，源于“喇嘛嘛呢”说唱本，现在民间仍保留有说唱文学本形式，有木刻本和手抄本。西藏藏剧团成立后，将适于广场演出的说唱本，发展为能在现代剧场演出的舞台本，实现了叙述体说唱艺术向代言体戏剧的转变。
藏戏剧作是藏族文学的一个高峰，具有抒情与叙事兼擅、文雅与通俗兼备的文学风格。藏戏剧作基本属于表现戏剧，长于在叙事中抒情，而抒情又是通过叙事体文学结构和演员的叙述韵、白得以实现。其故事情节以一根主线贯穿全剧，辅以一两根副线穿插其间，通过激烈的戏剧矛盾冲突和复杂的人物情感冲突，逐步展开曲折的故事情节。藏戏的文学语言既重音律又重意境，运用了许多藏民族的格言、谣谚、成浯和寓言，其语言优美、生动、简明、准确、流畅、自然，富有诗情画意，保留了藏族古代文学语言的精华，民族色彩十分浓郁。由于剧中语言大都是经过加工提炼的大众语言，不仅文词语汇丰富，而且有很多形象化的比喻，因而对读者和观众产生巨大的艺术感染力。
藏戏剧目主要取材于历史故事、民间传说、印度文学、佛经教典和世俗人情，这些剧目内容丰富、题材广泛，所反映的社会历史内容非常广阔，大致可分为历史传说剧、民间故事剧、人情世态剧与佛经故事剧等。由于藏族信奉佛教，剧目内容普遍带有神话或宗教色彩。藏戏的演出剧目，虽深受宗教文化的影响，但对藏族社会历史生活形态及藏族传统文化却有着丰富而独到的反映，同时也渗透着历代藏族人民美好的感情和愿望。
西藏藏戏演出剧目有30多个，但有一些剧本现已流散失传，仅存名目，或略知故事梗概。较为知名的有“八大藏戏”，即《文成公主》、《诺桑王子》、《朗萨雯波》、《卓娃桑姆》、《苏吉尼玛》、《白玛文巴》、《顿月顿珠》、《智美更登》，它们是藏族古代戏剧文学的经典之作，数百年来常演不衰。 西藏藏戏代表剧目《文成公主》，原名《甲萨白萨》，叙述吐蕃王松赞干布迎娶唐朝文成公主（甲萨）和尼泊尔公主（白萨）的故事。松赞干布迎娶文成公主，在历史上实有其事，其基本内容在1388年成书的《西藏王统世系明鉴》中已有记述。剧作根据这一基本史实，又增加了一些民间传说和艺术想象敷演而成。写公元7世纪中叶吐蕃政权建立后，藏王松赞干布为迎娶唐文成公主，遣使臣禄东赞到唐朝都城长安求婚。禄东赞在长安以自己超群的才智，在“五试婚使”（引线穿珠、杀羊鞣皮、马驹认母、辨认树根、教场选主）的比赛中，力克财国波斯、军国格萨尔、强国鞑靼、佛国印度等四国求婚使节，最终赢得求婚的胜利。文成公主携带中原先进文化和生产技术入藏，大大密切了吐蓄和唐朝的关系，成为藏族和汉族人民友好关系史上的一段佳话。该剧虽是一出历史剧，但却有浓厚的浪漫主义喜剧色彩，剧作不仅歌颂了藏汉两族人民的友好团结，而且通过禄东赞的聪明才智，充分反映了藏民族的自尊心和自豪感。西藏藏剧团在演出这一剧目时，以优美动人的故事情节、色彩斑斓的舞台画面、独具特色的技巧表演和丰富多彩的民间艺术，使藏戏这一古老传统艺术得以发扬光大。 
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