西藏的文学艺术，有着源远流长的历史。在遥远的古代，民间就流传着许多优美动人的神话和民谣。到11世纪，各种题材、体裁的文学作品几乎都已齐备。英雄史诗《格萨尔王传》、格律诗《萨迦格言》，古典小说《勋努达美》、抒情诗《仓央加措情歌》、藏戏《卓娃桑姆》、文学理论《诗境论》以及众多的传记文学，无不充溢着民族智慧和美好理想。这恢宏博大的民族文化丰厚历史积淀，为西藏当代文学艺术的发展繁荣，奠定了坚实的文化底蕴。

英雄史诗《格萨尔王传》 图片来自：360图片

　　尽管文学艺术有其特有的延续方式和发展规律，但它不能不受到社会历史变迁的深刻影响。于是，文学艺术成为社会历史变迁的一面镜子。

　　1956年9月，西藏实现和平解放，各民族人民在中国共产党领导下走上了新的生活道路。1956年9月，西藏自治区成立，标志着西藏正式告别落后的中世纪时代，一跃而实现历史的跨越，进入社会主义历史时期。几十年来，西藏各民族作家与人民群众共同经历了这段充满希望与创造、困惑与开拓以及各种矛盾纠葛的历史进程。他们用语言和形象反映、表现了这一进程的方方面面，并且融入了作家个人的情感理想。西藏的文学从此翻开了新的一页。

　　50年代到60年代初，一批随着进藏的部队文艺工作者和到西藏开展工作的汉族干部，他们以马列主义文艺思想为指导，自觉地把对社会的真实描绘与造就革命和建设的一代新人结合起来，以革命现实主义的创作方法，饱满的革命热情，浓郁的民族特色，给长期封闭的西藏地区带来祖国各地的先进文化，开创了社会主义新文学的道路。其中，令人难忘的优秀作品很多，如徐怀中的长篇小说《我们播种爱情》，深受国内读者的喜爱，曾激励一大批有志青年奔赴西藏，被誉为我国五十年代的优秀长篇小说，刘克的短篇小说《央金》得到茅盾的高度评价，还有胡奇的儿童文学集《神火》，柯岗的长篇小说《金桥》。

　　在诗歌方面，高平的长篇抒情诗《大雪纷飞》，控诉封建农奴制度对人性的摧残，催人泪下，土家族诗人汪承栋的叙事诗《黑痣英雄》、《雪山风暴》热情讴歌藏族人民翻身解放，建设新生活的曲折道路和喜悦心情，杨星火的长篇叙事诗《波梦达娃》，演奏出一曲保卫祖国的青春赞歌。由著名作曲家罗念一谱写成曲的《叫我们怎能不歌唱》至今在人民心中激荡。在党的感召和新生活的感染下，藏族诗人察珠·阿旺洛桑、江金·索朗罗布分别创作了《金桥玉带》和《文成公主》。前者取材于我入藏人民解放军克服难以想象的困难，付出重大的牺牲，修筑总长度超过4500公里的川藏、青藏公路，后者取材于唐代文成公主远嫁吐蕃王松赞干布，盛赞民族团结。这两部作品的推出把历史和现实拉得很近很近……