唐卡 图片来自：昵图网

　　唐卡中还有千手千眼观音、二十一度母、白度母和绿度母等佛像：白度母身白色，双手和双脚各生一眼，面部有三眼，头戴鲜花五佛冠，身穿天衣，佩戴璎珞，双腿坐莲台上、左手持一曲颈莲花，右手掌心向外，表示接受人们的求助；绿度母身绿色，左手拿一朵莲花，左腿单盘，左腿向下舒展，脚踏在一朵莲花上；二十一度母身色都不一样，有金色、蓝色、红色等。这些观音和度母的形象被画师描绘成体态优美，婀娜多姿，妩媚动人，含情脉脉的女性形象。唐卡中常见的大成就者、历代藏王及上师高僧等形象基本是按人的形象特点绘制的。唐卡中神佛的形象还可以根据肉身的颜色、服饰、坐姿、手印、标志等来区别，当然这还得具备一定的佛学基础知识才能正确地认识。这些唐卡约占西藏唐卡总数的80%以上。

　　宗教唐卡画中最常见的是佛像，一般中心位置是描绘主要神佛，从画面上角开始，围绕着中心神佛，按顺时针方向绘有与中心神佛有关的人物，其活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘了一个较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在大的基调上，使构图很完整。

　　宗教题材的唐卡，一般来讲，每幅唐卡可分上中下三部分，各代表天、地与地下。中央部位一般绘有本尊造像，亦即信徒供养膜拜的对象，诸如释迦牟尼、五部金刚、诸祖师等；上部即为空界，亦称圣界，绘有诸佛菩萨；下部即为地界，也称凡界，绘有护法神及僧侣。但圣凡之界并不总是严格区分，常常有不依此制编排的唐卡。居于空界最中的一尊佛像，称之为“顶严”。本尊即是此佛的部属。

　　绘于唐卡之上的各种图案，如诸佛菩萨的造型以及其所佩戴的饰物项冠、璎珞、念珠等及所持的法器，各有其宗教意义。不一的造型，并非艺术家随心所欲而制作，单就手的姿势与放置的部位，就有无数，或双手合十置于胸前，或一手竖立置于跏跌座上，等等不一例举。

　　由于此类唐卡是和宗教有密切的联系，装裱后，就要请喇嘛诵经开光，在唐卡背面对准佛像的额、心、脐部，从上到下印上音为“嗡、啊、”三个梵文大字，作“双运”仪式，表示佛的身、语、意俱全，与佛和宗教教义或事物同时存在，两两融合，同为一体，这样唐卡就算完善有效了。

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