“擦擦”艺术　　图片来自百度

　　“擦擦”是藏传佛教模制泥佛像的藏语音译，源自梵语，意为“复制”。擦擦是用凹型模具磕制的藏传泥质小佛像、小佛塔，因其便于携带、忠实造像仪轨，是佛教图像学及其艺术风格传播的重要载体，对藏传佛教艺术的形成和发展有着重要的推动作用，与唐卡、酥油花一样是藏传佛教艺术中颇具典型的代表。“擦擦”体现了历史上藏族人民信仰佛教的巨大虔诚和无比才智，是留给世人的中国古代艺术奇珍，是世界人文宝库的重要组成部分，具有藏学、民族、宗教、艺术、文物、民俗等多学科的研究和收藏价值。藏族僧俗制作擦擦的目的是为了积攒善业功德，制成的擦擦多用来为大佛塔和大佛像装藏而置于内膛，也多作为禳灾祈福的圣物，放置供养，或置之空野，以求福荫。

　　如同玛尼石遍及西藏各地受到崇拜一样，“擦擦”也遍及西藏各地，受到人们的崇拜。“擦擦”类似于玛尼石，其不同的地方在于：其一，玛尼石是天然的白石，“擦擦”则是人工制品；其二，玛尼石有大有小，“擦擦”则普遍偏小；其三，玛尼石一般都固定在某处，不随意搬动，而“擦擦”则可以随身携带。

“擦擦”艺术　　图片来自百度

　　泥土虽然是制作“擦擦”的基本材料，但并不是惟一的材料，一般来说单用泥土即可制作“擦擦”，这种“擦擦”具有普遍性。但也有混以其它比较贵重的材料的，如金、银、珍珠、宝石、珊瑚、玛瑙等，这样的“擦擦”就显得贵重了。还有更贵重更神圣的“擦擦”，也更能体现“擦擦”宗教意义，这种“擦擦”是用活佛的骨灰与泥土混合制成的。顶级的“擦擦”是“布擦”，这是其他“擦擦”望尘莫及的。“布擦”的特殊性在于制作材料——泥土里透着活佛血水的盐巴及贵重的藏药。这些活佛仅仅是达赖、班禅等少数可以实行塔葬的活佛。在塔葬圆寂的活佛之前，要对活佛的肉身进行严格的处理，处理之中要使用盐巴、藏药等将活佛体内的血水吸干。这些浸透着活佛血水的盐巴、药物制成的“擦擦”就是无价之宝。因为，在信徒们看来，这种高贵而神圣的“擦擦”，可以包医百病，可以抵挡一切邪恶。