翻看历史资料，民主改革前的旧西藏，被称为“西藏通”的英国人查尔斯·贝尔在他的《十三世达赖喇嘛传》一书中这样描述：“当你从欧洲和美洲来到西藏，就会被带回到几百年前，看到一个仍处在封建时代的社会。

　　1959年3月28日，从历史的漫漫长河来说，不过是短暂的一天；但是对于西藏而言，却是新旧西藏的一个重要转折点。1959年3月28日，国务院发布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府的职权。从这个“点”开始，政教合一的农奴制从此土崩瓦解，雪域高原上展开了一场前所未有的民主改革；从这个“点”开始，西藏百万农奴从此翻身得解放，成为国家的主人。

　　50年后的2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议通过一项决议，将每年的3月28日设立为“西藏百万农奴解放纪念日”。“50年的巨变，50年的沧桑”，作为旧社会的农奴及其后裔，他们深切感受到了封建农奴社会的苦和社会主义大家庭的甜。让我们走进他们经历的从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从黑暗走向光明的日子，充分了解西藏民主改革50周年来他们乃至西藏发生的翻天覆地的变化。

　　黑白与彩色交织的人生

　　现年57岁的顿珠，1952年出生在西藏阿里地区霍尔乡公珠村一组，是亲生经历过旧社会的农奴，封建农奴制的苦难岁月，让他在民主改革后的几十年里一直磨灭不去内心的阴影。顿珠年少的记忆里留下了西藏农奴社会的黑暗、残酷、不平等的烙印。通过笔者对他的采访，一幅黑白与彩色交织的人生画卷便呈现在我们面前。

　　当笔者问起顿珠生活过得怎么样时，顿珠大叔二话没说，拉着大家走进了他家中，新盖的安居房正对门的墙上挂着大幅的毛主席等历届党和国家领导人的画像，家里各种藏式家具摆放的整齐有序，暖暖的火炉燃的正旺，屋子里面散发着淡淡的藏香味，整个房间布置干净整洁。顿珠老人指着画像告诉我们：这才是真正的佛，才是真正让我们摆脱压榨，走向新生的救世主啊！坐在他新购买的沙发上，看着那张饱经风霜的脸上挂着的质朴笑容，开始听他讲述他的一生。

　　20世纪50年代出生的顿珠成长在西藏封建农奴制走向消亡的时期。顿珠说，自己6岁开始，给农奴主家放羊、放牛、养猪成了他童年生活的全部。12岁时父亲被农奴主残害，家里就剩他和母亲相依为命。父亲的去世使原本就苦难不堪的家庭更加雪上加霜，吃不饱、穿不暖的悲惨境地，成了顿珠老人对那段历史最深的记忆。为了能够有食物填饱肚皮，当时的顿珠就利用每天放牛羊时在草原上抓些野兔、地鼠回去充饥。已年逾半百的顿珠打趣的对我们说道：“那时的他有一个十分远大的理想，幻想着自己变成天上自由飞翔的小鸟，这样就能找回自由，找回自己，而不再作为农奴主干活的工具。”面对这个已近花甲老人略带调侃的理想，作为笔者也只能说这个老人的理想或许也正代表了经历过农奴制社会大多数人的一种奢望吧！

　　谈到这里，柜橱上一块黄色的袖标引起了我们的注意，看到我们正一脸疑惑的看着袖标，顿珠起身拿起戴在肩膀上挺直腰板自豪地对我们说：“怎么样，没想到吧，我这个糟老头子还是一名你们部队的边境治安联防队员呢！哈哈哈！”看着戴着袖标精神更加炯烁的顿珠，一脸期待地听他讲起了袖标的由来：

　　顿珠所在的公珠村位于阿里公安边防支队楚果寺边防工作站辖区，多年来，这个站官兵利用下乡走访等时机免费为辖区群众送医送药、宣传边境法律法规等力所能及的事情，辖区农牧民群众也想方设法帮助官兵们，顿珠就和乡亲们一起在边防官兵外出巡逻时，主动联系马匹免费提供给边防官兵。当官兵们在边境一线执勤点需要后勤给养时，顿珠也主动找来交通工具帮助边防官兵运送后勤物资。这样，在你来我往之中，2007年，顿珠便被该单位聘请为边境治安联防队员，当官兵为顿珠戴上治安联防队员袖标的时候，年迈的顿珠抑制不住泪水，口中“金珠玛米、哑咕都”（解放军，真好！）的呢喃声不断。

　　成为边境治安联防队员后，顿珠为官兵办实事的热情更加高涨，尤其是去年拉萨“3.14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件发生后，驻地边境形势异常严峻，这时顿珠主动站出来，走村入户，会同边防官兵主动向辖区农牧民群众宣传党的政策，并充分利用放牧等时机，多方搜集边境动态，为驻地楚果寺边防工作站更好地开展边境封控工作提供了可靠的依据。

　　轻轻擦拭着臂膀上的袖标，环顾屋内四周，顿珠哽咽的一句话结束了我们之间的对话：“感谢毛主席、感谢共产党，今天的幸福生活是我们这些经历过农奴制社会的农奴所不敢想象的。共产党好！边防官兵好！”

　　从农奴之子到边防警官

　　“当我穿上这身橄榄绿的那一刻，我深切感受到母亲笑了，她笑得那么可亲，那么和蔼，笑容中充满了对儿子成长的宽慰、也饱含着对儿子军旅生涯由衷的祝福。”这是西藏阿里公安边防支队平措旺拉副政委回忆起当年离家参军时从内心奔放出来的感受。对于刚出生3个多月母亲就因身体不支而离开父亲和正“嗷嗷”待哺的平措旺拉来说，对母亲的印象只存在于父亲的讲述中。如今，已成长为部队中层领导的他来说，父亲的话时常萦绕耳际，述说中那悲惨农奴制压榨下的困苦，演变成一幅幅画面不时地出现在他的脑海里……

　　“当时家里什么财产都没有，没房子，没土地，也没人身自由，晚上只能与牲畜睡在一起”。这是平措旺拉同志如今仍记忆犹新的事情。生在旧西藏封建农奴制下的父母，生活在信息闭塞、交通不便、自然条件恶劣的环境中，一年到头全力为农奴主劳作，而每天都处于半饥饿状态，吃不饱、穿不暖，为了生存父母还和好多农奴一样到其它地方乞讨过，在这种境况下还要应付农奴主的差役，不管白天黑夜，如果管家叫你，你必须以最快的速度来到他面前，听候差遣，稍有管家口中的“怠慢”就会使皮鞭满身，各种酷刑也会接踵而至。为了谋得那仅有的生存空间父母不得不常年辗转于不同的农奴主家，放牧、砍柴等重活累活无所不干。听父亲说：当时的食物只有从牧业生产出来的酥油、奶硌和肉，但这些都是为农奴主提供的，广大农奴只能吃一些提炼剩下的渣滓，产量非常少，吃饱在那是是一种奢望。农奴们虽然从事牧业但吃不到肉，农奴主吃剩的一小锅汤都要好几个人抢着、分着喝。西藏本地产的青稞和小麦顶多在贵族和官员家里见过，类似于大米的粮食父母也只是听说而已。好几次父母亲眼看见穷人、农奴活活饿死在荒野、路边，其中多为老年人和几岁的孩子，侥幸逃过饥荒生存下来的人又要忍受着衣不蔽体、食不果腹的生活折磨。每当一想起当时那困苦的生活，父亲就难掩苦涩的泪水说：“辛勤的劳动是绝对不能与等同的收获画上等号的，因为辛勤的劳动换来的往往是满身的伤疤，农奴们最大的奢望莫过于少挨点打，以求多获得一息生存的空间。现在生活好了，可你母亲却没那个福分坐享现在的幸福生活了……”

　　“穷人的孩子早当家”，正是从小常听父亲细述那无尽黑暗的封建农奴制生活，平措旺拉在父亲的拉扯下，3岁开始就学会做家务事，白天还独自承担着放牧牛羊的任务，5岁多他便暗下决心刻苦学习，努力成才，让父亲安享碧蓝天空下的西藏新生活。正是带着这一理想，1989年年仅20岁的他毅然踏上了从军之路，在部队他始终牢记离家时母亲的“微笑”，工作中兢兢业业，宽以待人，只要是他能力所及的工作身边战友总能看到他瘦小的身影，像一个“永动机”一样不停的旋转忙碌着。机遇总是眷顾有准备的人，1991年5月，他光荣加入了中国共产党，可幸福远不止这些，凭借自己的努力，他从一名农奴的孩子成为一名光荣的武警战士，进而成为一名正团职干部，当他拿着在部队取得的各类奖章来到母亲坟前，看着一脸沧桑的父亲后，抱着母亲的墓碑久久无语……。

　　平措旺拉同志想起过去、对比现在，深有感触地告诉笔者：“如今自己取得的一切成绩，不仅是自己刻苦努力的结果，更重要的是在党和国家惠民政策的阳光普照下，老百姓当家作主，主宰了自己的命运。达赖的罪恶分裂行径是不得人心的，他从来不会为西藏百姓着想，只为自己的个人前途着想。党和国家时刻想着西藏各族人民，为西藏人民谋幸福，众多事实证明只有共产党才能给我们带来幸福生活。党和国家挽救了我们这些农奴的后裔，部队培养了我，我一定继续努力，教育和引导周围干部群众不要忘记过去苦难的日子，要倍加珍惜现在来之不易的幸福生活，旗帜鲜明地反对达赖集团的分裂破坏活动，维护社会稳定，为西藏的发展稳定贡献自己的力量。”

（责编：徐言）