原标题：珞巴族的狩猎往事

当地年轻人重现狩猎场面。

　　珞巴人是渔猎民族，喜马拉雅山脉众多的河谷和山麓成为珞巴各部落的牧场。狩猎从简单的捕猎获取食物的行为，逐渐演化为珞巴族独特的文化。狩猎前有祭祀仪式，狩猎后猎物的分配有一定的规则，获取的毛皮也成为与藏族交换的重要物资。如今随着狩猎传统的远去，这种文化也正在变成回忆。

　　老虎肉好不好吃？

　　琼林村的布隆达果老人今年八十多岁，他是南伊沟惟一一位至今在世的猎过老虎的人。猎杀老虎的地方是琼林村的牧场，距离他如今的家有20多公里，如今旅游的车辆已经深入到那一片地区。

　　其实南伊沟的珞巴族博嘎尔部落对老虎历史上就有崇拜的情节，他们不会直呼老虎的名字，而是称其为“阿崩”（即叔叔）。据说人类和老虎的祖先曾经是兄弟，由于爱吃生肉，喜爱山林，老虎逐渐与人类分道扬镳。尽管如此，祖先之间缔结的神圣盟约依然存在，如果珞巴猎人发现了老虎的踪迹，会悄悄地避开。如果无意中闯入了老虎的休憩之地，领头的珞巴猎人会和同伴们说：“叔叔在那里，我们走吧。”

　　布隆达果老人和已经过世的著名猎手布隆达玛所猎杀的这只老虎，实为意外丧生。那是在上个世纪70年代，他们知道有老虎在牧场上活动，但是下的套子是为了猎杀熊。然而那天，当他们例行检查时，却发现有一只巨大的孟加拉虎，腰部被卡住，已经死去了。两个全南伊沟知名的猎手目瞪口呆，在古老的信仰中，看到老虎本身就已经预兆着会有灾难，何况一只老虎的巨尸就躺在他们面前。

猎虎的老人布隆达果

　　事隔多年，布隆达果老人回忆起来，当时他们其实“还挺高兴的”。他们取出了老虎的内脏，并叫来了村民，一同将虎尸抬下山去。巨大的虎肉被分成了许多份，几乎琼林村和南伊村的每一户村民，都品尝到了老虎肉的滋味。老虎肉是什么滋味？布隆达果老人回忆了很久，说风干的老虎肉很好吃。在一旁倾听的他的妻子，本来安静地抽着木烟斗，这时不禁用珞巴语责怪起老人家来，可能是在纠正老人记忆中的错误。

　　据见证人回忆，当时还举办了盛大的法事，由巫师向被误杀的老虎“阿崩”献祭，请求老虎的原谅，宰杀了一头牛和一头猪。据说祭拜仪式的最后，老虎的尸体突然一颤，虎头一歪，标志着老虎的灵魂最终原谅了猎人，远去了。

　　除了传奇的猎虎之外，猎熊则是家常便饭，斗争的方式也多种多样。在地上挖陷阱、设套子和夹子、放地弩、放箭追杀，甚至发生遭遇战时直接拔刀格斗。1998年，墨脱达木乡的珞巴族猎人扎西在苞谷地里与熊狭路相逢。一只小熊被猎人在田地边设置的暗箭射中了，母熊来救小熊，扎西与母熊决斗了两三个回合，母熊也被暗箭射中倒地。扎西去看母熊是否已死，熊突然伸出巨大的熊掌朝扎西挥去，扎西的脖子被严重抓伤。至今，老人的脖子上还留着熊爪的痕迹，这是猎人的荣耀。