在扎什伦布寺往南不远的一座老房子，是阿佳普普生产藏装、唐卡、堆绣，以及即将投产的藏香厂房。

　　我们坐在院子里聊天，普普聊到她在扎什伦布寺旁边的喜格孜步行街一家老店遭到强拆的经历，聊着聊着，她起身去旁边的水龙头旁边，用水湿了手揉擦眼睛。等她回来，两个眼球充满了血丝，眼眶红红的在流泪。

　　第一天接触到普普，是在她的手工艺品店里。我们刚到店里的时候，她正在帮一个要定做藏装的客户挑选布料，微笑着问我们几个刚到的访客：“这个料子是不是很素雅？”

　　当天的采访很和谐，她一直面带微笑用不快不慢的语速，讲述她的故事、经商理念。当时的感觉是，像她这样坚强、知性、温和又有一番事业的女性，在整个西藏地区是很少见的。

普普在她藏圣阁工艺品店里　摄影：王川

　　指尖上的艺术

　　在普普家位于青岛路日喀则地区政协大院旁边的店里，藏装、卡垫之类的占了三分之一的铺面，藏香、天珠、绿松石占了一部分，还有占三分之一的珠宝柜台，另外一部分是挂在墙上的唐卡。店面里比较吸引人的是一副画在墙上的一大副唐卡画像，是普普唐卡师傅的作品。

　　西藏这个地方总是存在这各种各样神人与人之间神奇的故事。一个和普普不熟的人欠了普普钱，当时把毫无名气的唐卡师傅的一副作品抵押给普普，后来欠债人不见了，普普认识了唐卡师傅，两个人就这样开始了唐卡堆绣尝试。唐卡师傅在普普的支持下创作了不少优秀作品，这些作品也获得了社会和市场的认可，一直处于供不应求的状态。她们并没有通过市场炒作的方式推广她们的堆绣唐卡，她们选取最好的矿物颜料和最好的刺绣原料，把精力和艺术凝固在一针一线上，每个看到唐卡师傅作品的人，都会被画功和做功的精妙震撼。她们拿着作品参与拉萨雪顿节唐卡展评选，被选为前三名；一些台湾和海外信仰佛教的人士也非常想购买一副这样精美的堆绣唐卡。

　　但是她们的堆绣唐卡由于成本很高，价格高昂只能走高端市场，普普和唐卡师傅准备尝试出一些小幅产品，满足一般客户对其的热爱。

普普和她的唐卡师傅（右）在欣赏最新的唐卡堆锈作品　摄影：王川

　　可以吃的藏香

　　在聊天过程中，普普说了自己的人生观。一个人天天打牌、喝酒过一天也是过，踏踏实实做一些事情也是过。她觉得人活一辈子，总要做点什么事才对得起走过的路。这位女性曾经见识过像上海这样的大城市的繁华，也去海南做过生意，从1999年开始，她跟着别人学习做翡翠生意，到现在，她在创业路上从未停歇。平时她和员工一起去打扫卫生、做事，她自称自己是“劳累命、闲不住”。

　　日喀则的居民也一直以勤劳著称。在当地，有一种不成文的说法：娶媳妇要娶日喀则的，找新郎也要找日喀则的。所以，日喀则人也尊重用辛勤换来成果的人。普普用自己的勤劳打造了日喀则居民受欢迎的藏装，为了把藏装做好，普普花高薪从拉萨挖来裁缝，在内地采购最好的做衣服的材料。

　　人做事的风格都是一脉相承的。普普目前要进入藏香领域，她和她姐姐现在正在努力打造一种“可以吃的藏香”。这种藏香全部采用藏药材按比例制作，除了能点、燃，还能像药一样直接服用。在普普店里工作的小姑娘拉肚子，吃了一小块儿藏香之后很快就恢复正常，不能说这种藏香是能包治百病的良药，对于普通常见的疾病来说，还是有些功效的。普普对这种藏香市场前景很乐观，她的自信来自于她非常清楚自己做藏香所用的原材料。

精美的燃香台和藏香都是创新产品　摄影：王川

　　她们还对藏香制作进行了创新。一种锥形香在制作的时候中间留了一个小孔，放在她们专门设计的香台上，香烟能形成像水一样倒流的奇景，烟流到底部的荷花图案上，有一种如梦如幻仙境的感觉。

　　普普为她即将生产的藏香起名叫“康迪拉桑”。康迪，意思是身体健康舒服；拉桑，是神香的意思。

　　普普为自己的公司营造了一种家庭的氛围，所有员工视她如妈妈一般，她也用疼爱的方式对待自己的员工。

　　每个人感知世界的方式不一样，对生活的理念也不一样，所以每个人会选择自己认同的生活方式。普普用自己经历、感知过的一切，创造了一个可以播散温暖和爱的平台，所以，在普普的藏圣阁里，这里做出来的产品都是凝聚了爱和温暖的精品。

普普藏圣阁公司里的员工满脸洋溢的笑容　摄影：王川

　　原标题：走出日喀则老城的生意人

（责编：范凡）