多吉曲培老人（左二）和妻子央珍（右三）、儿子嘎玛曲扎（左一）、儿媳次珍（右二）和孙女强珍（右一）一家人的合影　

　　“我年轻时在乡文艺队吹笛子，最难忘的旋律就是《社会主义好》，真好听啊！”说到这里，64岁的多吉曲培老人高兴地哼起了哆来咪的旋律，手中抄写藏文经书的竹签笔也跟着挥动起来，仿佛笛音已经在耳畔响起。

　　多吉曲培出生在尼木县普松乡如巴村一个藏文经书抄写和雕刻世家。爷爷索朗旺杰是当地著名的藏文书法大师，从多吉曲培记事起，他就一直在罗布林卡誊印刻经，从事古籍文献的抢救修复工作。父亲欧珠多吉则一生都在从事经文雕刻。因此，多吉曲培从6岁起就在拉萨跟随爷爷学习藏文。8岁的时候回到尼木县，又在塔荣镇跟书法大师平措顿旦学习尼木独有的“乌金体”藏文，这一学就是7年。说到这里，多吉曲培老人在身边的盒子里摸索起来，给记者拿出了一幅写在藏纸上的藏文字母表。藏纸虽用绸缎装裱，但仍然多处破损，显而易见是多次翻阅的缘故。多吉曲培说，这就是1955年他的老师给他写的藏文书法“教材”，几十年来他一直带在身边，有空就翻看一下。

嘎玛曲扎和次珍小两口幸福的笑容

　　多吉曲培的学习生涯在十年动乱时中断了。多才多艺、勤奋好学的他先是进了乡里组建的文艺队吹笛子，之后又在如巴村当了13年的民办教师，教孩子们藏文和数学。这之后，他又到乡供销社工作了10年。但这中间，他从未间断过对藏文书法的练习。当然，伴随他的，还有那一缕悠扬难忘的笛音。

　　命运的改变发生在1990年。这一年，多吉曲培有个机会转为公办教师，但此时，有人从拉萨前来找到他，请他参与到布达拉宫古籍文献的抢救修复工作，抄写誊印那些濒临灭绝的古藏文经书。丰厚的报酬再加上对藏文书法的热爱，多吉曲培毫不犹豫地答应了，从此一干就是13年。

　　文化需要延续，技艺需要传承。这些年来，多吉曲培培养了不少誊印刻经人才，今年36岁的大儿子丹巴热杰就是他一手带出来的，现在也在拉萨布达拉宫从事藏文古籍抢救保护工作。而28岁的三儿子嘎玛曲扎又是大儿子一手带出来的，现在就在如巴村从事雕刻。聊到这里，嘎玛曲扎乐呵呵地告诉记者，现在，他带的徒弟贵桑也已经在拉萨自立门户了。

　　无论是抄写经文，还是木版雕刻，都是累人的活儿。按说，衣食无忧的多吉曲培老人完全可以在家里颐养天年了，可嘎玛曲扎告诉记者，老人家每天天一亮就盘腿坐在卡垫上开始誊抄经文，一坐就是三四个小时，一直工作到天黑，有时候一天要工作10个小时左右。