百汪爱好者正在向仁青老人求教

　　阿坝有一种近500年历史的唯一用弦乐器伴奏的表演形式——“百汪”曲种。

　　百汪是藏族牧民自制的弦乐器，全长约50公分。它的音筒用野牛角或牦牛角截成，头大尾小成弯形，筒面鞔上牛肚子表皮或大鱼皮，因而发音高亢；琴杆和弦轴用杂木削制；弓杆用竹或木（树枝、藤条等），弓毛用马尾；弦用牛背筋或牛尾搓绞而成（近代也有丝质或金属弦线者）。

　　关于百汪的制作，在民间艺人中有一首传唱颇广的《百汪歌》。这首歌过去老幼皆熟，歌词巧妙地介绍了百汪的构造及其社会功能，大意是：牛角胡啊，牛角胡／你与我无所不要／你要野牛犄角／又要老马尾巴／最后还要老树的眼泪（松香）／我要的是衣帽鞋袜／酥油奶渣／马茶和糌粑。

　　这首唱词说出了百汪是由什么材料制成的，百汪艺人从事的是什么职业，由此不难想象当时艺人的社会地位是何等低下。过去，他们的名字前面往往要被人冠以“学布达”一类带有侮辱性的绰号（学布达意为“靠猎食土狗为生的人”。土狗即旱獭，藏族传统观念上对猎食旱獭者颇为不齿，视之为最下等之人）。

　　百汪是藏族牧民千百年来智慧的结晶，它与其他兄弟民族的乐器一样，具有悠久的历史。百汪艺人在表演时，将牛角胡横在腰间，边拉边唱，随着歌声，艺人恰到好处的表演往往吸引一大群人的观赏。

　　可惜，目前整个安多地区能制作和演唱百汪的，仅剩红原县麦洼部落81岁高龄的仁青老人了。