门巴族婚俗拾零
赵晓红整理   发布时间:2010-09-27 15:32:00   来源:风情万种

  在西藏东南部喜玛拉雅山东段南坡的墨脱、林芝、错那等县,生活着勤劳智慧的门巴族人民。“门巴”这一族称,意为“居住在门隅的人”。门巴人勤劳善良、热情聪慧,流传着许多神秘的传说和神话,具有自己独有的文化传统和习俗。其婚俗更是多姿多彩、独具特色。

  独特的三道酒

  门巴族婚礼最具特色的当属三道酒。当婚期确定后,男方家酿酒做饼、杀猪宰牛,紧张地做婚礼的各种准备。结婚之日,男方家便早早派出迎亲队伍,其中有能说会道的“噶尔东”(媒人)、迎接新娘的“巴萨”(伴郎,为未婚男青年)和“朗朗”(伴娘,为一同新娘年龄相当的女青年),还有两位德高望重的亲属,一位迎请娘家舅舅,一位迎请女方的其他客人。按门巴族习俗,新郎不亲自迎新。

  迎亲队伍到了女方家,逐一向新娘父母及亲属献上洁白的哈达,敬上自家酿的米酒,互道吉祥,然后催促新娘起程。

  新娘梳妆打扮,头扎五色彩辫,戴上巴尔嘎帽(门巴人所戴的用红、黑相间的毯磕制作的缺边小帽),身着朱红色长袍,腰系白色围裙,胸前佩戴吉祥护身符及珍珠、绿松石等饰品,背上披一张小牛皮(这是门隅一带的门巴族妇女特有的装束),显得十分端庄美丽。

  迎亲时,男方要派出专人在迎亲途中摆三次酒,迎接新娘及女方客人,这便是颇具特色的“功羌松”——三道迎接酒。

  门巴族有一个古老的习俗:婚礼期间,女方客人有至高无上的权威,他们常常借故滋事,挑剔男家,一旦有机可乘,就制造事端,搅乱婚礼,直到男家赔礼道歉、敬钱献物,方才罢手。因而,婚礼期间,男家必须小心侍候,才能平安无事。三道酒是婚礼的第一关,能否顺利通过、经受住女家的刁难,关系到整个婚礼的成败。因此,敬酒人都是经过挑选的能言善辩、精明能干之人,他们三四人一组,在途中恭迎女方客人。

  第一道酒摆放在新娘家的村口,当迎亲的队伍过来时,早已恭候在路旁的敬酒人忙迎上去问候,并敬上一碗甘甜的米酒。酒碗边抹有三块象征吉祥的酥油,酒壶上拴有洁白的哈达。敬酒时必须话语动听,接待热情。女方客人会摆出高高在上的样子,不肯接酒。这时,敬酒人唱起优美动听的萨玛酒歌,捧酒献给客人。盛情之下,女方客人无话可说,高高兴兴地喝下这第一道酒。

  第二道酒摆放在迎亲的中途,由另一批专门选定的人恭候敬献;第三道酒设在新郎家村口。只有三道酒都顺利通过,婚礼才有望成功。

  “换衣”习俗

  新娘一行人到达新郎家后,等候在门口的几位姑娘忙将新娘和客人迎进新房,并要献酒、唱歌。待新娘喝完一碗洗尘酒后,伴娘便帮助新娘把从娘家穿来的衣服全部脱掉,首饰全部取掉,换上婆家准备好的衣服和首饰。这一习俗奇特、罕见,十分耐人寻味。

  新娘换好衣服后,重新入座。这时,一直没露面的新郎才出场,同新娘一起坐在羊毛卡垫上,双双面向东方,象征着新的开始。坐定之后,新郎、新娘喝“东羌”(交杯酒)。媒人向一对新人敬酒祝福,亲友们唱起《吉祥歌》:

  蓝蓝天空彩云飘荡,

  吉祥啊,灿烂的霞光;

  巍巍雪山银辉闪烁,

  吉祥啊,雄狮在欢唱;

  美丽山村喜气洋洋,

  吉祥啊,俊俏的新娘;

  酒烈情浓,歌舞飞扬,

  吉祥啊吉祥。

  人们载歌载舞,痛饮狂欢,通宵达旦。

  娘舅的权威

  在婚礼过程中,新娘的舅舅是最尊贵的客人,是娘家的代言人。舅舅一出场,男方得赶紧恭恭敬敬地献上哈达,请入上席。然后摆上各种食品,牛、猪、羊的头、尾、耳、心、肝、肺和四肢都要摆全,缺一不可。而舅舅一定是沉下脸来,寻衅滋事,百般挑剔,“无理取闹”:肉为什么切得厚薄不匀?难道我家女儿有什么缺陷?是不是故意怠慢?即便百般周到,当舅舅的也得鸡蛋里挑骨头:茶为什么凉了?酒为什么热了?这样才能表现出他是女方的全权代表、最高权威,为外甥女嫁给别家男子表示“气愤”。

  面对新娘舅舅的发难,男方家人要马上敬献哈达,重设好酒,赔礼道歉,想方设法使舅舅消“气”。如果新娘舅舅不接酒,把酒碗打翻在地,必须由媒人出面调解,男家又殷勤敬酒,直到舅舅面露笑容,喝了酒,事情才算平息。在现实生活中,并没有舅舅不让外甥女出嫁的。其实,舅舅为的是考验男方和新郎的诚意。

  这种古老的舅权遗风相沿成俗,舅舅蛮横而又诙谐的表演,反倒给欢乐的婚礼增添了几分情趣。席间,新娘要轮流给客人敬酒,大家还要请新郎、新娘对饮,比比谁喝得快。据说,谁喝得快,将来在小家庭中的权力就大。

  大家尽情歌舞,祝愿新人幸福美满,三四天之后,才尽兴而散。

 

(责编:阿菌)

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