普渡明太祖长卷图
尺寸：长4968cm，宽66cm 质地：绢布
时代：明·永乐年间 藏馆：西藏博物馆

　　明成祖朱棣登基之后，为宣扬其皇位的合法性与正统性，也为了进一步密切与西藏地方政教势力的关系，加强对西藏地方的管辖，遂召请当时在藏区声望最高、影响力最大的藏传佛教噶玛噶举派领袖、第五世噶玛巴却贝桑波前往南京，为去世的明太祖朱元璋夫妇荐福超度。永乐五年（1407年），却贝桑波抵达南京，为朱元璋夫妇举行了盛大的法事活动。据传，期间出现了众多奇异祥瑞之北，永乐皇帝遂命画工将其绘制并用文字记录了下来，从而形成了这部长度近50米的巨幅长卷。

　　早在13世纪之初，藏传佛教噶玛噶举派就在西藏地区具有举足轻重的影响力，因而在元朝待建之时，就先后有蒙哥汗、忽必烈、阿列不哥兄弟召请第一世转世活佛噶玛拔希觐见。明朝建立后，第四世噶玛巴乳必多吉遣使请封并多次朝贡，逐步与明中央建立了良好的关系，其宗教影响力也得以进一步增强。

普渡明太祖长卷图（局部）

　　1403年（永乐元年），明成祖朱棣通过著名的“靖难之役”取代了侄子建文帝的帝位。为安定人心，宣扬其皇位的合法性与正统性，也为了进一步密切与西藏地方政教势力的关系，加强对西藏地方的管辖，遂以为明太祖朱元璋夫妇荐福为名，派遣宦官侯显、僧人智光等携带礼品和诏书专程赴藏，召请在藏区声望最高、影响力最大的噶玛噶举派第五世活佛却贝桑波前往南京。在经过精心准备和漫长旅途之后，却贝桑波一行于1407年（永乐五年）抵达南京，先后在南京灵谷寺与五台山设普度大斋，为去世的明太祖朱元璋夫妇和朱棣皇后荐福超度。

　　正是由于噶玛噶举派的巨大影响力、五世噶玛巴的崇高声望以及这次荐福活动的成功举行，却贝桑波得到了明成祖朱棣的极度尊崇与赏识。在给予他极高规格的礼遇和难以计数的尊贵赏赐的同时，明成祖封授他为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应右国演教如来大宝法王西天大善自在佛”，并颁赐了金册和玉印。从此，“大宝法王”这一封号，即成为噶玛巴的专有称号。