没有人知道，一副马镫里，隐藏了多少硝烟和战火，正如我们的数学公式无法容纳对这里面包含的尘埃进行计算。马鞍和马镫什么时候出现在西藏，现今我们已经无法考察了。但在丹增达杰的马具收藏里，我们可以试图推测马具的年代，和那时候的手工艺。

　　我是一个浪漫骑士

　　西藏收藏家在收藏上，一般会选择唐卡、法器、首饰等等进行收藏，却很少人会像丹增达杰那样对马具情有独钟，痴迷不已。丹增达杰说：“或许，我身上具有某种浪漫的骑士精神。向往辽阔的草原、渺远的炊烟、期待着‘夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来’。所以，我收藏了大量的马鞍和马镫，这里面有烽火岁月里的回声。”

　　马镫里的历史

　　丹增达杰从保险箱里拿出珍藏的三副马镫，向我娓娓道来。“马鞍和马镫是全套马具中继马嚼和缰绳之后最重要的发明。在没有鞍镫的时代，人们需要骑跨于裸马的背上，仅靠抓住缰绳或马鬃并用腿夹紧马腹使自己在马匹飞驰的时候不致摔落。但这种方式是很不可靠的，首先是长时间骑马容易疲劳，同时在奔跑的马背上也难以有效地使用弓箭，而在战争中，骑手无法随心所欲地使用刀剑和长矛，劈砍或刺杀落空、双方兵刃的撞击等都随时会令骑手从马上滑下。于是，人们发明了马镫和马鞍。”西藏出现马具的具体年代已经无法考证了，马在西藏主要有两种用途，一是作为交通工具和驮运货物，旧西藏达官贵人的出行，都是骑马。而茶马古道运输茶和盐，马是必不可少的驮运工具；二是作为战场上的作战工具。西藏的地域形式很大一部分是草原，这决定了作战方式更多的时候，是在铁骑上拼杀。

　　铁镶嵌金的马镫

女士使用的马镫

　　丹增达杰拿出一副女士使用的马镫。据丹增达杰介绍，这副马镫出产于清代，小巧而精致。马镫底部打孔，为了更加轻便。整副马镫是用铁镶嵌金做成的。周边有交错镂空去卷草的图案，两边还用金丝勾勒出水纹做装饰。一看便是古代西藏贵族千金才能用得起的马镫。在古代的西藏，无论靴子、衣服、帽子或是首饰，都有明显的等级之分，它们都是身份的象征。代表着权利、地位和不可逾越的权威。像这种精致的马镫，只有大贵族家的千金才能使用。这副马镫如今市场价10万元左右。