图为强巴遵珠（右）在向顾客介绍藏纸产品　摄影：段敏

　　藏纸是藏民族特有的文化产品。历史上，每个时代均不乏藏纸造纸大师涌现。强巴遵珠，就是当代著名的藏纸造纸大师。都说：三十不学艺。但年过三十的他，游历整个藏区，遍访各地藏纸造纸艺人，拜师学艺。期间有过失败，但他从不气馁，每一次经历都当成是成功的铺垫，最终他成功了，成为国家级非物质文化遗产藏族造纸技艺传承人。不仅如此，强巴遵珠还热心公益，他创办的西藏第一所民办福利特殊学校，不仅为大中专院校输送了众多合格人才，还培养了许多民族手工业佼佼者。

　　秋日的拉萨，晴空万里，天蓝如洗，煞是漂亮。

　　在拉萨市曲米路拉萨彩泉福利特殊学校内，一群孩子正围着一位老人在高兴地玩耍着。孩子们亲切地称老人为“爸啦”。

　　老人叫强巴遵珠，是这所特殊学校的创办者。

　　强巴遵珠不仅爱孩子，还十分热爱西藏传统手工艺，他拥有众多头衔：“鞋王”、“工艺美术大师”……但在众多称号中，他最喜欢的还是“非物质文化遗产传承人”。

　　2006年，强巴遵珠被确定为国家级非物质文化遗产藏族造纸技艺传承人，这令他高兴万分。

　　9月23日，当记者慕名前去拜访他时，四川民族出版社编辑嘎尔玛泽朗正在和他商谈合作事宜，准备用他们生产的藏纸印制一批高端书籍。

　　听了我们的来意，双方都非常高兴，嘎尔玛泽朗还热情地给记者当起了翻译。

　　于是你一言我一语，聊起了古老的藏族造纸技艺，试图解开她的奥秘。

　　游遍整个藏区，遍访藏族藏纸艺人，只为学习传统造纸技艺

　　实际上，在学习藏族造纸技艺之前，强巴遵珠已是著名的“工艺美术大师”了。

　　由于制靴技艺精湛，人们尊称他为“鞋王”。因为拉萨市场上的旅游纪念用品藏靴中，60％均出自强巴遵珠之手，可以说他是这个行业的“龙头老大”。

　　虽已成名，但强巴遵珠并不甘心于此，他心中还有一个久未实现的梦想——学习藏族传统技艺：造纸。

　　强巴遵珠告诉记者，藏族是一个有着辉煌历史的民族。很早以前，藏族就学会了造纸技艺。雍仲苯教创始人东巴辛绕在苯教经典《金光珍宝》这样写道：“蓝褐·靛蓝纸玉纸泛青光，夺目金粉做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。蓝褐玉纸泛碧光，炫目白银做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。采纸珊瑚泛红光，青色玛瑙做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。蓝褐玉纸泛蓝光，海贝黄铜做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。海螺结纸泛白光，六珍草药做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。”

　　由此可见，早在东巴辛绕之时，藏纸就已经存在了，且种类繁多。

　　这么多的派别，从哪一派开始学起呢？这让强巴遵珠很是苦恼。

　　最终他决定照葫芦画瓢，自己实验开来。

　　闭门造车终究不行，失败后的强巴遵珠并没有气馁。他决定遍访名师，博采众家之长，研制出一种全新的藏纸。

图为强巴遵珠（右四）在和徒弟探讨藏纸制作技艺　摄影：段敏

　　从1990开始，强巴遵珠带领一帮人奔赴拉萨市尼木县、林芝地区朗县、昌都地区芒康县等地遍访民间造纸高手，拜师学艺。甚至还走出了区外、走出了国门，为了学好藏族造纸技艺，他跑到四川甘孜德格印经院仔细考察当地藏纸制作工序；远赴尼泊尔，同当地造纸艺人交流心得。

　　强巴遵珠被这些造纸艺人的品德深深感动，他们总是倾其所有，毫无保留地把自己的技艺奉献出来。这其中，强巴遵珠记忆最深的是尼木县的果果艺人。

　　当强巴遵珠找到果果时，老人已年近古稀。但老人不畏年高，亲自上阵，逐一示范每一个程序，一丝不苟，让强巴遵珠叹为观止。

　　民族的也是世界的。最终，强巴遵珠将采访整理成册，冠名《藏纸生产工艺的抢救与发展过程》与世人分享。

　　强巴遵珠告诉记者，生产藏纸的主要原材料都是青藏高原上的植物，主要原料有：白芷叶、沈皮香、瑞香狼毒、萨玛树、绰瓦树、大麻、托木等。但材料也有优劣之分，以白芷叶为最佳，瑞香狼毒最次。当然还有其他原料，但多是辅助和补充材料。

　　“并且各材料配比各有秘方。我当初失败就失败在不知配比上。”强巴遵珠颇为惋惜地说。

　　热心公益，创办福利学校，培育传统手工业爱好者，只为传承传统技艺

　　强巴遵珠瘦高个，皮肤黝黑，浓眉一皱，有时还令人生畏。

　　不要被其外表所怵，其实他为人十分温和善良。

　　强巴遵珠有一个悲天悯人的梦想：希望天下所有的残疾人都能拥有一技之长，自食其力。为此，他于1993年创办了西藏第一所专门培育残疾青年和孤儿的学校——拉萨彩泉福利特殊学校。

　　实际上，早在1982年强巴遵珠担任拉萨市城关区鞋业一厂厂长不久，他就有了办学的想法。为此，他于1990年将厂名更名为城关区残疾福利民族手工业综合厂。为了办学校，他更是动员全体职工拿出了省吃俭用积累的40多万元现金。

　　强巴遵珠告诉记者，彩泉福利特殊学校学生大多数来自西藏，也有的来自青海、四川藏区，藏、汉、回等民族都有。

　　功夫不负有心人。经过20多年的努力，拉萨彩泉福利特殊学校先后救助了312名学生。2013年，他们作了统计，312名孤残学生中，考入大学33人、高中14人；已毕业有可靠生活来源的画师15人，懂双语从事导游、翻译的14人，从事缝纫职业的28人，参军1人；推荐到居委会当保安的1人，转送到其他学校的10人。

　　当然，其中也有不少继承了强巴遵珠的“衣钵”，做起了藏纸。

　　“现在跟我学做藏纸的一共有8个人，并且他们中有几个已是藏族造纸的高手。”强巴遵珠高兴地对记者说。

　　令强巴遵珠高兴的是，2012年，他的弟子米玛、丹增赤烈到天津参加全国职业院校技能大赛，一举囊括了个人金奖、集体金奖、藏纸材料金奖、操作技能金奖4个大奖。

　　弟子们得胜之时，强巴遵珠着实高兴了很久，高兴多年的付出终于结了果；高兴弟子们终于能扬眉吐气、挺胸做人了。

　　在高兴之余，强巴遵珠也坦言，现在藏族造纸技艺传承还是后继无人。他说，现在真正爱藏族造纸技艺的人还是不多，学技艺没有对技艺的爱不行。他呼吁有更多的爱好者加入到藏族造纸技艺传承中来，共同传承好这一古老技艺。

　　推陈出新，革新技艺，创新产品，只为将传统藏族造纸技艺发扬光大

　　目前，拉萨彩泉福利民族手工业有限公司生产的彩泉牌藏纸已有100多个品种，有仿牛皮的，有仿彩绸的，有各种规格、克数的。但强巴遵珠并不满足于此，他认为，藏纸生产还有很多的创新空间。

　　强巴遵珠告诉记者，藏纸制作方法独特，价值含量高。他对蓝褐纸尤为称道：“黑矾加热冷切后，除去杂质，将未出蒸汽的泽漆与硼砂混合用纱布过滤，然后加入多量的酸麦酒和少量的硼、黑矾混煮熟后冷却，再将藏青果捣碎水煮后用纱布过滤将两种液体混合。然后将纸张浸入其中，如纸张变色即为上品的蓝褐纸。”

　　虽然已经掌握了蓝褐纸的制作技艺，但强巴遵珠表示对蓝褐纸的研究还会继续下去。他就是这么一个要求严格的人：“要么不做，要做就做最好。”

　　强巴遵珠总结藏纸有十大特点，一、存放时间长，不会虫蛀；二、外廓不会虫坏或鼠咬；三、不因时间长而损害；四、书写字迹不会模糊；五、容易搬运和藏至高阁；六、质地柔软；七、墨汁不易渗透；八、坚硬而具有光泽；九、长时间阅读对眼睛没有副作用；十、废纸也可回收利用做成工艺品。“如达不到这十个要求，就不是好的藏纸。”强巴遵珠说。

　　随着对藏纸研究的不断深入，强巴遵珠带领核心技术团队研制出了兽皮纸、树皮纸、锦缎纸等新型产品。

　　讲着讲着，强巴遵珠拿出一幅图让在座的辨认。我们看了后，都异口同声地说是兽皮。

　　听完我们的回答后，强巴遵珠笑了。他告诉我们，这个图叫《罗刹图》，西藏的寺庙里都有这样的画。这个图案一般都是画在一些动物皮上的。为了保护野生动物，我们尝试着用我们生产的一些藏纸来做，效果很好，肉眼很难看出。只有摸了过后，才知道它是纸，看起来的感觉它跟皮质差不多。

　　虽然现在公司的产品不仅广受区内消费者青睐，有些产品还销到了美国、德国、日本等国家。但强巴遵珠还是不满足，因为他们生产的藏纸虽然品种众多、质量也好，但成本太高，难以推广。

　　这也是这次嘎尔玛泽朗此行来的目的，希望他们能降低生产成本，好让双方合作尽早达成。

　　强巴遵珠坦言，技术革新仅靠公司一家的力量难以完成，他希望政府能对藏族造纸技术革新给予支持。

　　记者观察：

　　强巴遵珠不仅是一名能干的工艺美术大师，更是一名出色的非物质文化遗产传承人。他开创的“公司+学校”的传承方式，为非物质文化遗产传承和发展开辟了新的路子。一个人的力量终究是有限的，能带的徒弟也是有限的，但能把众多能人整合到一块就不同了。这不是简单的加法，而是一种全新的综合，其势必会发挥巨大的能量，把非物质文化遗产传承好并发扬光大。

　　原标题：强巴遵珠：用藏纸书写灿烂人生

（责编：范凡）