原标题： 解读张留成西藏山水画的理想

高原圣地 180cm×270cm 2010年

　　张留成的画，是有深层思想构架的画。支撑他绘画图像的深层思想构架，是文化精神。这是中国自古以来建构起来的古典的绘画文化精神，与上世纪初新文化运动以来中国人建构起来的崭新的文化精神相结合的显现。概言之，他画作体现的文化精神，是传统文化精神与现代文化精神在当代文化时空两相整合的产物。

神山下的祈福98cm×198cm 2010年

　　就古典的绘画文化精神而言，张留成的画，犹如宋代范宽的《溪山行旅图》，我们可以看到其图像本身与自然山水本身是不一样的。这就多少表明，他的画面中的山水，正是遵循了他的导师卢禹舜先生的“画我心中的山水”的教诲。他首先能够深入传统绘画文化精神的内部精神构造。其次，能够在现代中国的文化语境中，把自新文化运动以来中国人逐渐建构起来的崭新的精神风貌显现出来。这些使他的绘画，能够充沛地表达出当代中国人的精神风貌，并在当今世界一体化时代，与当代中国人的国际地位与国际形象逐年提高的现实，相协调、相适应。

　　张留成以画雪域高原著称于当代画坛。他的《圣山祥云》、《圣山净土》、《神山圣洁》等作品，画面一片光明，通篇洁净，细细体会、品味之后，会有沉浸于一个纯净无尘而又舒爽豪放的人文世界的美感。而这种感觉，除了有中国古典绘画文化的精神指向在其审美意识中发挥作用之外，也是他对当代中国人的文化精神的文脉来源准确的把握。所以，他的作品，展卷即有一股强烈的具有当代性的“中国风尚”迎面扑来——雄浑磅礴的格调、纯净无暇的神圣气息、开阔犷猛而不失优雅的品质，以及那种来自雪域高原的未经雕琢的质朴和真诚，共同构成了他的作品的综合魅力。所以，我相信，每一次看他的画，都能给人们带来新的“重磅”惊喜。