中国西藏网讯 70年前，西藏自治区昌都市波罗乡交通闭塞，几乎与世隔绝，人背马驮是主要运输方式。

　　如今，进出波罗乡的公路早已修通。驱车行驶在高山峡谷间的盘山公路上，沿途路陡弯急，飞石扬沙，仍觉惊心动魄。翻山越岭约2个小时，终于抵达山谷深处的外冲村，江达县波罗乡木松民族手工艺有限公司便坐落于此。

　　57岁的泽培是公司负责人，这位康巴汉子个头很高、衣着讲究、眉眼间充满精气神。

　　走进波罗乡木刻基地，匠人们依窗盘腿坐在木榻上，一手扶着木板，一手拿着刻刀，屏息凝神，细细雕琢，手上的动作轻快而利落，不同形状的特制刻刀轮番上手，偌大的房间，“唰唰”的刀刻声格外清脆。

　　角落处，一位匠人用毛刷从瓶中吸满墨水，再以竹笔从毛刷上蘸取墨汁，轻轻书写几笔，一个个隽秀刚劲的藏文字便呈现于藏纸之上。待毛刷渐干，他又用手指蘸几滴清水点在上面，墨汁便润了。

　　波罗乡是著名的“木刻之乡”，据史料记载，波罗古泽木刻雕版起源于1676年，被视为西藏雕版印刷的鼻祖。300多年来，这套“木刻古法”被一代代波罗乡人演绎传承。

　　12岁时，泽培在父亲的影响下开始学习木刻。4年后，他已精通经文、书法、佛像等雕刻技艺，甚至出师带徒，在当地小有名气。后来，在跟随父亲去四川德格印经院进修刻板3年后，泽培选择了回乡传承波罗木刻技艺。

　　作为波罗木刻的精髓，雕刻文字的步骤有七个层次之多，由浅入深。

　　雕刻文字一般先从字母底部向上刻，藏语叫“亚祖”，“亚”指向上，“祖”指刺入。整面刻完后将经板倒过来再从上方往下刻，藏语叫“玛第”，“玛”指向下，“第”指刻写或推。

　　雕刻的七个步骤为：

　　第一步，兴杰上刻，藏语中“兴”指木，“杰”指隔断，主要刻ཀ་ཏ་ཞ་ཤ等长腿字母；

　　第二步，兴杰下刻；

　　第三步，米布上刻，“米”指眼睛，“布”指锥子，主要刻ཅ་ཆ་ཉ་མ等呈圆形字母；

　　第四步，米布下刻；

　　第五步，朱贵上刻，“朱”指字母，“贵”指篆刻，主要是把字形刻出来；

　　第六步，波杰，主要刻ར་ང་ད་པ་ཕ་ལ་བ་ཟ་ཛ等字下方呈弧形部分；

　　第七步，朱贵下刻。

　　波罗木刻的一套刻刀有几十个，主要根据经板的大小和内容决定用什么样的刻刀，大体上可以将刻刀分为四种：“赛杰”，用来刻线或长腿字母，即斜刻刀；“波”，用来刻圆形字母；“珠结”，蛇舌刀；“森加”，指甲盖刀。后两种根据形状而得名。

　　2008年，“波罗古泽刻版制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　2018年，泽培荣获“波罗古泽刻版制作技艺”国家级传承人。在政府扶贫资金的支持下，波罗乡建起了占地约1400平方米的木刻基地，并成立了江达县波罗乡木松民族手工艺有限公司。波罗木刻实行公司化经营，还带动了29名当地贫困户就业。

　　外冲村现有60多名木刻匠人，40多人在波罗乡木刻基地雕刻，20多人在德格印经院打工，主要雕刻印经板、风马旗印板等。

　　一名匠人雕刻一个印板需十几天，每年每名匠人农闲时大概可以雕刻10多个，一个刻板市场价根据刻板等次估算，最贵的能卖到800元左右，一般的能卖400元左右，每人年收入约3000元。

　　在泽培的带动下，学木刻的人越来越多，历史悠久的“木刻之乡”重焕生机。（中国西藏网 记者/李元梅 陈浩力 贾华加）