中国西藏杂志社原社长兼总编张晓明曾在西藏工作近10年，回到北京后也时常去到西藏。她喜欢“用感性的眼睛和理性的眼睛，或者说，心灵的眼睛”去感受这片热土并告诉人们一个真实的西藏。1959年，西藏民主改革废除了政教合一的封建农奴制度，广大农奴获得人身自由，成为国家、社会和自己命运的主人。讲述西藏故事必然少不了这段历史。本期一起倾听张晓明的“《林田日记》：农奴第一次举起自己的手”，看那阳光照耀的日子来了。

　　在后来我进一步了解民主改革过程时，我读到了这样一本书——《林田日记》。这是一个50年代末在西藏工作的记者用白描的手法记叙了自己在1960年的亲历所见：

　　大会开始了。人们仰着头，半张着口。听着从没听过的话。工作组的张同志说：“诸位老乡们，今天是我们这些受苦的人，受压迫的人，自己人，开第一次大会。开会做什么？大家知道，你们的主人索康叛乱了，跑了，‘谿堆’（庄园主代理人、管家）也跑了。压迫你们的人垮台了。我们要选出自己的人来领导大家，领导我们翻身，过新生活。……谁来领导呢？不识字的人行吗？女人行吗？都行啊！只要心好，办事公正，大家信得过就行……” 人们嘿嘿笑了。“我们要成立一个受压迫的人的组织，种庄稼的人的组织，农民协会，今天先成立农会的筹备委员会。” 这两天，人们已经提前进行了酝酿、选择、比较，现在候选人名单公布了。“主任委员尼玛次仁！”大家望一望人群一角的一个青年人。他面色黝黑，额头突出，深眼窝里闪出深沉又带点憨气的目光。这个小个子青年从9岁起就接替去世的父亲到凯松谿卡当“差徭”（一种作农活的奴隶），已当了15年。人们听到他的名字有的咕噜道：“他从小受苦，不会向坏道上领我们的！”姑娘们笑一笑。“副主任委员基嘉！”人们又用目光找到了那个高个儿大脸庞的姑娘。她害羞了，低下了头，两只大手摸着破裙子。她是个朗生，讲起身世，她说过：“我不是吃糌粑长大的，是受苦受罪、挨打挨骂长大的！”她的主人，给她吃一个人四分之三的口粮，要她干两个半人的活。人们对她当然是信得过的。还提出了一个副主任委员乌金，一个面孔黄黄的差巴。还有委员阿旺、多吉等，包括正副主任共9个委员，其中4个是朗生和差徭，3个堆穷（意为“小户”，是一种没有“差地”向领主交纳人头税并服一定劳役，靠租种小块土地、作小手工业或打短工为生的农奴），两个差巴。

　　人群分成了三堆，开始讨论，在堆穷这一堆里，一个络腮胡子、脸上的皱纹成了小壕沟的老人从草地上站了起来，一看就知道，这老人虽然在饥寒中度过了将近一生，但仍有顽强的生命力，他名叫拉珠，说道：“诸位邻居亲戚们，今天是我们祖祖辈辈第一次自由地做人，头一遭由我们自己挑选人，挑选出来不是压迫我们，不是打我们、骂我们，而是领着我们翻身。……尼玛次仁年轻，基嘉是妇女，可是他们都是咱自己人，我们从他们会走路时就看着他们受苦，他们是不会领我们走歪路，不会忘掉我们的。我们要翻身，要自由，过好日子，就要选这样的人。我们都是从昏睡中刚醒过来，需要共产党和我们挑选的人用手牵着我们走路……”

　　朗生一群里，大家只嘿嘿笑，没人讲话。他们当奴隶受压迫太重了，一时还不习惯于独立发表意见。沉默了好久，笑了好久，一个老妈妈低声说了：“今天这位本波（长官）说的是我们心里的话，大家挑选的，是我为他们祷告的人。”“可是我不会说什么，我不会说什么！”说着，她把两只粗糙而枯瘦的手合在一起，拜着，颤抖着，没有牙齿的嘴也在哆嗦着：“吐吉其啦吐吉其啦！”（谢谢啦！谢谢啦！）

　　差巴一群里很活跃，他们过去虽然人身也依附于领主，但和完全没有人身自由的朗生不同，见识也多一些，所以对候选人一个个议论了一番。

　　最后，人们在阳光照耀的林中草地上坐了一圈。尼玛次仁、基嘉、乌金、多吉、阿旺等站在圈中桌子前面，他们额上、鼻子上出了汗，眼睛放出喜悦的光采。围着他们的人把手高高举了起来，这是一些终年劳碌的手，被人支配的手，今天第一次自由地举起来，在这个庄园前面，过了第一次民主生活。

　　主任尼玛次仁讲话啦！

　　“诸位乡亲们，”他刚一开口，孩子们就在下面笑了起来，他们不能理解这个过去睡在主人屋檐下、在主人面前不能抬头的朗生今天要干什么。大人们吆喝着制止了孩子们不懂事的举动。尼玛次仁继续讲下去：“乡亲们，毛主席、共产党领导我们翻了身！大家挑选了我，我一定好好办事。希望大家团结得像一家人，一个人，彻底把叛匪、坏人消灭，我们才能生活、才能过好日子！”人群里一片掌声。

　　阅读这段文字，我们能听到翻身农奴喜悦的笑声和他们发自内心的欢欣。

　　（本文来源于《中国西藏基本情况丛书—西藏的故事》）