阴法唐谈“老西藏精神”

　　江泽民同志1990年7月去西藏视察工作，以党和国家最高领导人的身份响亮地提出并号召学习“老西藏精神”。当时提出的“老西藏精神”是“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗”，以后又加了“特别能创业”。党中央、国务院2001年召开的第四次西藏工作座谈会上，江泽民同志把“老西藏精神”概括为“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能团结，特别能奉献”。后来，锦涛同志和中央其他领导同志也都非常重视，并做过指示。可以说，这是一个大的贡献，也是一个伟大的创举。此后这“五个特别”的“老西藏精神”在西藏乃至全国逐渐传开。至于从进军西藏至1990年的40年间逐步形成和发展起来的“老西藏精神”，虽是客观存在的，但并未综合起来，直至江泽民同志提出“五个特别”后，老同志才把它们综合在一起。

　　过去综合的“老西藏精神”具体内容包括：“一是长期建藏，边疆为家；二是一不怕苦，二不怕死；三是自觉遵守政策纪律；四是自力更生，艰苦创业。”更完整的“老西藏精神”，可以把过去综合的四条和“五个特别”加在一起，即把“长期建藏，边疆为家；一不怕苦，二不怕死；自觉遵守政策纪律；自力更生，艰苦创业”和“五个特别”结合起来。

　　1991年2月，即在江泽民同志号召学习“老西藏精神”半年后，时任西藏军区司令员姜洪泉、政委耿全礼就根据进藏老同志上述意见，在西藏军区出版的《世界屋脊风云录》中以江泽民同志题词为题发表了《发扬老西藏精神，戍边卫国建新功》的文章。我在各种场合都是这样说的，并曾多次撰文对此进行过论述。在《阴法唐西藏工作文集》中（上册第248页）也收录了我的《再谈“老西藏精神”》这篇文章。今年5月23日，在北京人民大会堂举行的“首都各界纪念西藏和平解放60周年座谈会”上，我在发言中亦专门对此问题进行了阐述，得到大家的赞同。我在发言中是这样说的：

　　“老西藏精神”具有深刻的内涵，包括丰富的内容。过去综合的“老西藏精神”，其核心是“长期建藏”思想或简称“建藏”思想，具体内容包括：“一是长期建藏，边疆为家（毛主席下达任务时，为鼓励士气，规定‘三年一换’，以后根据需要，西藏军区上书党中央、毛主席‘长期建藏，边疆为家’）；二是一不怕苦，二不怕死（这是中印边境反击作战后，西藏军区司令员张国华向中央工作会议汇报时，毛主席肯定的口号）；三是自觉遵守政策纪律（这是中央三令五申要求的，也是消除民族隔阂、加强民族团结最关键的钥匙，正如邓小平同志提出的‘靠政策吃饭，靠政策走路’）；四是自力更生，艰苦创业（西藏交通不便，运输困难，好多事情都必须自己想办法，所以部队到拉萨后特别强调‘自力更生，艰苦创业’，力避‘等靠要’思想。）”这四条“老西藏精神”加上“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能团结，特别能奉献”，可以更全面地反映“老西藏精神”。还提出，为了好记和顺口，可把“老西藏精神”简化为“长期建藏，两不怕；艰苦创业，守政纪”和“五个特别”。

　　这个座谈会的第二天，即5月24日，《光明日报》将我对上述“老西藏精神”的阐述全文刊出；《人民日报》也将简化的提法（“长期建藏，两不怕；艰苦创业，守政纪”和“五个特别”）刊出。

　　至于“老西藏精神”是在西藏社会主义革命和建设的伟大实践中逐步形成和发展起来的，是历代西藏军民优秀品质和崇高品格的集中反映，是党的光荣传统的继承和发展，是社会主义核心价值观在西藏的具体展现，以及“长期”两个字是根据党和人民的需要而定等问题，就不细说了。

　　我们做西藏工作的同志，不管时间多久，都需要对这个问题有一个深刻、准确的认识和把握。我们这些曾在西藏工作过多年的老西藏们，对此更应该有深刻的理解、认识和体会，使我们能够更好地宣扬和传播她。所以，我认为有必要把这个问题跟同志们特别提出来，与大家商榷，并请大家进一步研究。(北京建藏援藏工作者协会供稿）

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