雄伟壮丽的喜玛拉雅山脉和念青唐古拉山脉，从遥远的天际蜿蜒而来，如痴情的勇士在仙女的两侧亘古守护，仙女就是被称为西藏江南的林芝地区。源远流长的尼洋河、雅鲁藏布江从她身旁流过，激昂的江涛似雄壮悠扬的藏歌，欢跃的身姿似热情如火的锅庄。

　　南伊沟——“地球上最高的绿色秘境”。让无数来过这里的人痴迷不已；世界柏树王园林的参天古木向人们诉说着历史的厚重；卡定沟瀑布的磅礴气势让多少人心灵震撼、灵魂洗礼。群山逶迤蓝天，森林缠绕白云，河流浪花如潮，阳光明媚山涧，原生态的美美得让人激情澎湃，灵魂也得以净化升华。

西藏风景写生之一（油画） 作者：姜新成

　　翻越5000多米的米拉山口，再循山而下。山坳上、绿林间彩色的屋顶，在告诉人们已经开始进入林芝地区。在行政区域的版图上，南伊沟就在林芝地区米林县南部的南伊乡境内。汽车开出边防检查站后，沿着素有“药王谷”之称、藏医药发源地的南伊沟河谷向前，逐渐进入其中。两岸群峰耸立，森林沿峭岩高崖层层叠叠直插云天，呈现出植被垂直分布的特点。南伊河的水势很急，翻滚的浪花汹涌澎湃，震荡山谷。穿越黄牡丹园，药王山、甘露洞，可见云杉树王隐现在云海之中。

　　远山密林的深处，就是珞巴族村落。

　　神树下的祈愿舞

　　静谧的珞巴族村落，掩映在群山密林的怀抱之中，淡淡的雾霭在村庄的眼角噙着，朦胧了它的温柔。彩色的建筑在丛林里恬淡生动地闪烁着美丽平和的光芒，年代久远的木屋散落在山坳、密林、河谷里，焕发着生命原生态的远古气息。村口的大树下，几只牦牛静卧，安闲慵懒，这是珞巴族村落留给人的第一印象。

　　珞巴族村，有棵神树。远道而来的游人，总会在讨下合影留念。神树的名字很有趣——“阴阳树”，很简单地道出了这个民族追求幸福、希望事业兴旺发达的美好寄望。

　　我国许多民族都曾有过生殖崇拜，对于世界屋脊上的“南方人”珞巴族而言，生育对于一个民族的繁衍，生命的延续，文化的传承，有着尤其重要的意义。其实，部落生存，狩猎征战，春耕秋收，需要更多的人口繁衍，崇拜生殖器官，祭祀生殖之神，便成了部落生存的一种必然活动。朴素的思想让先民们首先崇拜女性具有生育能力的生殖器官。如前苏联的“加加里诺女神”以及我国甘肃青海马家窑文化的“叶形”纹、大墩子的“花卉”纹等，都是典型的生殖崇拜。当这里的先民认识到男人的生育能力时，便有了男女交媾化育万物的朴素思想。天地有阴阳之分，动物有雄雌之别，植物由阴阳二气交合孕育而成；于是，具有着形似的男女器官交媾的树，便成了洛巴人崇拜的神树。每逢自己的节日，洛巴人就会在树下跳崇拜生殖器的舞蹈，以祈祷人丁兴旺部落繁荣，耕种收获狩猎成功。据说心诚者在树下敛声屏息进行吐纳就能有滋阴补阳之功效、生儿育女之繁荣。