“昭”是藏文音译，是佛的意思，大昭寺三个字译成汉语就是“供奉大佛的神殿”。而在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八廓街一带称为“拉萨”，藏文意思是圣地、佛地。如果说布达拉宫是拉萨的标志，那么大昭寺就是拉萨的灵魂。据说，每天清晨，围绕着大昭寺、八廓街、布达拉宫，转经的人川流不息，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁说，“到拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”，由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。

大昭寺在藏族人心中地位极高 来自昵图网

　　我们来到大昭寺时是下午，门廓的红柱旁，有一群磕长头的藏族人，他们有年纪大的，也有年轻的，有男的，也有女的，有衣着光鲜齐整的，也有衣服灰暗破旧的。但他们都神情虔诚专注，反复俯身趴地叩拜，口中念念有词。我走近他们，试图听清他们在祈祷些什么，可进入耳朵的声音根本不足以满足我的好奇心。我想，这或者就是一种信仰，一种精神寄托吧。门廓下坚硬的花岗岩石块，被朝拜者们用手掌磨出了光滑闪亮的槽沟，得经过多少人长年累月，不停息地摩擦，才能弄出这样的痕迹呢？

　　进了寺门，是一个天井式院落，导游介绍说是藏传佛教中“格西”的产生地。传昭大法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。院落东侧有数排酥油灯，长明不灭，石板地面浸润着一层酥油，脚踩上去有一种粘粘的感觉。酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑就是从这个门开始的。主殿是一千四百多年前的建筑，由于多年的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜了。进入大殿左右各有两尊巨大的佛像，左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗；右侧是未来佛。