沧桑久远的历史气息笼罩着雍布拉康 来自百度图片

　　时间大约已经过去了2260年。我的脚下是光秃秃的山原大地。

　　我站在雍布拉康城堡过去的城门前，面对荒凉，有点不知所以。这里居高临下，视野开阔，坚固而小巧的雍布拉康城堡，在历史的变迁中遭到了几近毁灭的损坏，并没有因为险要的地势得以保全。我们现在看到的城堡，只是复制品，当然，这并没有影响它所具有的神性。

　　我的前方除了雅砻河谷地带有部分可供种植的土地，荒原延伸到比视线更远的地方。当年，第一代藏王将城堡选修在这个意为母鹿的山顶，除了易守难攻的御敌需要，还有抵抗野牦牛无法攻击的作用。这个地方森林茂密，草场丰美，应该有成群的野兽出没。多年前，我在澜沧江边听泽戈大叔讲过，他小时候和母亲到泉边取水时，经常都有獐子、野羊前来讨食，人和万物共生共存的原态场景，该是怎样的和谐动人。那种手捧野鸭的生态天堂，是不是永远离开了地球？我坚持认为：佛教信仰除了对生命进行终极关怀，所倡导的“万物平等”的修生要诀，对于保持良好的环境生态有积极的现实意义。正是在信仰的关照下，使得世界屋脊的一些地方，人与自然和谐共处的原生态得以存留。

　　雍布拉康先期作为王室宫殿，直到五世达赖喇嘛来此居住过以后，开始改做庙堂。每年均有数十万追逐雪山阳光和藏源文化的人到此探源，当地信众也从四面八方穿过冰川河流朝圣而来。信众们身背酥油花朵，千里迢迢，陆续在通往雍布拉康的山道上来来去去。他们在环绕城堡的经轮通道上，沿着时钟的方向日夜转经。经轮通道高低不平，下面是陡峭的山崖，看上去很危险，转经者井然有序，没有发生过掉下山崖的事件。转完经，再鱼贯地进入大殿参王礼佛。他们都是忠实的信徒，转经礼佛已经成为生命的部分，毕生侍奉着伟大的精神。这份精神让人们获得了安静祥和的生活，以及永世的安宁幸福。