行走 来自昵图网

　　那是一种历险。那是一种享受。那是以一种生生死死的情感浸润了灵魂……亲身行走过西藏，故读着狄赫丹先生的《行走西藏》，倍觉灵动与亲切。

　　“坐着火车去拉萨，车过兰州后一路飘升。我紧紧地盯着窗外——崇山峻岭、朗月明星、海拔高度，久久地感悟韩红的《天路》，那一种对青藏高原的情感哟，非同一般……”

　　宛如唐三藏取经，狄赫丹先生这一本《行走西藏》，细腻逼真地昭示了他执意向西的千难万险——走过纳木错、翻越唐古拉、夜半车陷荒原、匍匐珠峰脚下……直至“告别：以一种病痛的方式离开”。随着时间的里程与生命的旅程，作家狄赫丹发挥高远想象，触景生情，浮想联翩，思想者的万千思绪随山移水转，将诸多凄美的传说与真实的历史讲述得感人肺腑、沁人心脾……

　　“车子启动了，刹那间，一种远走天涯的感觉莫名地包围了我。——什么是呼唤，什么是期待，什么是逃离，什么是告别，我在瞬间有了深深的体悟……”心有灵犀一点通，这正是我走出家门赴藏时那一刻的心境：呼唤就在远方，西藏在呼唤。期待就在心中，踩着车轮，托着机翼。逃离就是此刻，或许还心存些许芥蒂——逃离什么，逃离哪里，也许对作者也是个谜。告别就是这一刻告别故土，告别亲人；告别就是下一刻告别西藏，留下浓浓的情感或许是深深的遗憾。

　　言为心声。行走西藏，作者对一些景物的描写糅入细腻的感情，语言与心灵达到了高度的和谐统一。如《夜闯青海湖》章节中：“车灯在辽远的草原深处好像被什么庞然大物吸去一般微弱如萤火……周围死寂得可怖，仿佛世界上只有我们几个存在……”这一种写实，实实写出了那种“人人心中所有，人人笔下所无”的东西。狄赫丹作品的语言魅力也由此可见一斑。再看他描写藏族人磕长头的场景：“双手举过头顶，经额头、心口，然后向前，俯身扑向大地，他们的喘息和大地的心跳合而为一。”语言准确生动无疑源于观察的敏锐——由心到神，由形到意。

　　他行走在苍茫的高原草甸，频频释放着旅行家自由的思维——“在钢筋水泥的城市里，人们整日忙碌奔波早已在各式各样的物欲面前迷失了自己。对季节的转换与气候的变化已经麻木，每天守着电视里的天气预报，天性中那种与生俱来的感知力全部依赖于荧光屏上的一个概念。全然淡忘了生命在自然中呈现的欢乐。”这真是一种易于产生共鸣的心声！作为一个医生，我忽然想起了听诊器的“熄灭”，内科物理诊断水平的下降。曾几何时听诊器是多么吃香，它就代表了白衣天使！而今，大医院里只依赖器械检查，好多年轻医生都快不会用听诊器了。唉，“钢筋水泥的城市”，这是一种进步也是一种失落，人们永远在得与失间徘徊。