大昭寺 来自昵图网

　　大昭寺是藏传佛教关于宇宙的理想模式和平民百姓的精神家园

——题记

　　与居高临下，壁垒森严的布达拉宫相比，大昭寺更彰显出藏传佛教的普世华彩，堪称藏传佛教关于宇宙的理想模式和平民百姓的精神家园。在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺的路上，我不时地看到一些磕着长头的虔诚藏族人，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头，即使伸长了依然佝偻的身体也要一路朝大昭寺而来。这些朝觐者的手上戴着木屐，两个膝盖上扎绑着磨光的护膝，负着心灵上因急切企盼而聚集的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，在漫长的朝圣路途，他们只知磕头，从不说话。现在大昭寺就在眼前，这些虔诚的信徒历尽万水千山之苦，路途遥远之难，熬得衣钵破烂，蓬头垢面；额头上留着一路跪拜砺磨出的血红肉瘤，膝盖上打着油腻厚厚的补丁，全身匍匐大昭寺前，双手高举木屐，在完成了对释迦牟尼的顶礼膜拜后的那种幸福、释然的满足，每次都让我肃然起敬。我的灵魂被他们的虔诚感动着……

　　在西藏，一直有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，足见大昭寺在拉萨市的中心地位。这不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。金碧辉煌的大昭寺，正门两个巨大的转经筒被朝拜者沾着酥油的手磨得黄铮铮发亮，随乡入俗，我们的手上也满是酥油的味道。寺内各种木雕、壁画精美绝伦。狭窄的空间拥挤着数千穿梭来往的有客与朝圣者，空气中弥漫着酥油香气，信徒们神情虔诚地参拜转经，敬献哈达，为油灯添油……　　

　　他们低声细语地诵念着经文，用双手捧着的保温壶里盛着清亮、纯净的酥油，神色凝重，为佛灯添油，为自己祈祷……

　　大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。缓缓走进大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，这些转经筒饱经沧桑、阅历丰富。无论是游客还是来此朝拜的人们都要按顺时针方向拨动走过，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。所有到过这里的转经人走出大昭寺后都相信自己的心灵得到了净化。而转经筒无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，结构大同小异。它的里面都有一张用藏文写满的经文。因为在西藏的过去，人们是不能识字的，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。据说每逢盛大的宗教节日，万千藏族人会从远道赶来，聚集在大昭寺前的广场上，手中不停转动着的玛尼轮，在阳光的照耀下，发出耀眼的万道光芒，场面十分壮观。多少个世纪以来，这玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。