西藏山南 来自百度图片

　　山南滋养了先民，山南孕育了历史。那一片苍茫厚重的黄土地，还曾经留存着一个曾经一袭尊贵黄衣的女子——文成公主在此生活过的痕迹。在山南，我总能听到百姓说，他们吃的粮食，是公主带来的种子；他们炒菜用的盐巴和制作酥油茶所需要的茶叶，是公主带来的；他们用的纺织、木工等技术是公主带来的匠人教会的……我仿佛看到那衣袂飘飘的衣角闪过，带我去触摸山南的一抹抹黄色。

　　执子之手的听泉时光

　　当初升的太阳将第一缕光线投射到雍布拉康的金顶之上，其脚下的一片土地也渲染成了一片灿烂的黄色。在这一个清晨，沿着台阶往山上走，踏着当年文成公主曾走过的脚印，一步一步走向雍布拉康。相传1300年前，松赞干布和文成公主就是在这里举行了婚礼，并多次在这里消夏。遥想当年，藏汉联姻，执子之手，与尔携老。那是雍布拉康曾经见证过的幸福时光。

　　我听到了歌声，仿佛是文成从山下的“嘎泉”边背着水，踏歌而回。她擦了擦脸上的汗水，看着山脚肥沃的呈现出美丽黄色的农田和自由散步的牛羊，想及她及他的幸福子民们，脸上绽放着欣慰的笑容。

　　雍布拉康分为碉楼式建筑和殿堂两部分。碉楼式建筑可能是晚期宫殿的遗址，殿堂传为松赞干布所建，供奉着赤德松赞、松赞干布、文成公主、赤尊公主以及大臣禄东赞和桑布扎的坐像。注视得久了，那文成公主的塑像却就化作了真人，在酥油灯下拥着羊皮袄，做着女红，偶尔拿针拨一下灯捻，或掠一下头发。

　　失落的草原之旅

　　站在扎西次仁山上，望着远处的雅拉香波雪山，山后面，就是美丽的哲古草原，那里有可爱的岩羊、野驴，也有像神镜一样的哲古湖。在哲古湖畔，有一处叫扎扎的地方，当地百姓至今有氆氇反穿的习惯。这也是已成功申请非物质文化遗产的扎扎服饰的特色。

　　而扎扎服饰的源起就是因为文成公主。传说文成公主吃了扎扎进贡的供品后觉得太好吃了，于是赴扎扎做客，与当地百姓一同饮酒作乐，由于给公主敬酒的人太多，把公主的衣服弄湿了，公主就把氆氇衣服反穿。忽闻赞普至，雀跃的文成公主，慌忙间来不及整理服饰，就像快乐的小鸟一样飞出帐篷，奔向夫君。而她反穿的氆氇也别有一番风情，于是乎，当地女子也就学了公主的模样开始反穿氆氇。