林芝地区舞蹈可归纳为“两系”，“三类”。即民间歌舞系，宗教舞蹈系，“谐”类（歌舞），“博或卓”类（舞蹈），“羌”类（宗教舞蹈）。

　　流传于林芝地区工布江达县错高多的梗舞，可宽泛理解为“博”的一种，“博”系“卓”的变音，歌舞的意思。其表演形式是围成大圆圈，男半圈女半圈，或者男一圈女一圈，谐本（领舞及组织者）站在队伍的最前列。表演人数不限，少则10多人，多则上百人。错高梗舞2010年3月被列入林芝地区非物质文化遗产重点保护项目。

 
错高“梗舞”的面具制作精良

　　藏族作为一个能歌善舞的民族，据藏文史料记载，早在公元2世纪，藏族的先民雅砻部落的歌舞就已经很发达。至今藏族歌舞已属于具备高艺术水准的民间音乐，其夸张的手法，巧妙的比喻，多变的曲调，往往与藏族人民的劳动、生活、爱情以及对未来的期望密不可分。这其中流传最久、最广的，除了描述世间男女情爱的情歌之外，恐怕就是关于神话内容的歌舞了。

　　错高梗舞所讲述的就是一个神话传说：传说中“刚登腾布”父子三人自天上来到凡间，在目睹了人间的种种煎熬苦痛之后，决心为生活在艰辛病灾中的人类造福。于是“刚登腾布”向三界（天、水、凡三界）中的各位神仙和英雄发出邀请，请他们显现下凡来人间表演舞蹈，并请来了人间的英雄和龙宫的龙女来为舞蹈者们敬酒尽兴。传说，当生活在苦难中的人们看完整段舞蹈后，来年他们将得到神灵的庇佑，化解那一整年的灾难。

　　每年藏历正月十五，在巴松错的错高村，村民们必然集聚而齐，举行隆重的祭祀活动。在一片浓郁的节日气氛中，舞者们穿起华丽的传统服饰，戴上奇特的神话面具，跳起喜悦和欢快的舞步，驱邪逐魔，祈求来年的平安与吉祥。  

　　这种奇特的假面祭祀祈愿仪式，常见于亚洲国家各个民族的喜庆、节日、庆典等大场合中。它以歌舞的形式，承载起一个民族的历史与文化，并以丰富的动作和编排，彰显其艺术价值，成为民间艺术中的“活化石”。在我国，很多民族也有自己独特的祭神表演，这多与图腾崇拜有关，其中又以西藏最为典型。“梗舞”正是这样一种神秘、古朴、而又极具地域特色的非物质文化遗存。

　　当表演者们手持长柄单鼓和弓形鼓槌缓缓进场，四周说笑的人们逐渐安静下来。这时，一声齐整的鼓点划开了错高上空的夕暮，梗舞表演开始了，首先由出场的乐队围成圈，绕场奏乐。