藏王墓遗址 图片来源：百度
从目前发掘的西藏古代建筑遗存来看，陵墓建筑遗存最多，分布也较广。古代西藏陵墓建筑的出现与西藏古代的丧葬文化变革密切相关。据文献记载，在传说中的吐蕃赞普一止贡赞普时期以前，并不奉行土葬制度，因此也不建造陵墓。当时是“捣（尸体），抛洒尸体，没有洞穴（墓室），不存尸体”，与早期汉族的丧葬制度“古之葬者，厚以衣薪，臧之中野，不封不树”的习俗似乎相同。藏族传说中的早期赞普天赤七王薨逝，均像彩虹一样消失空中，没有留下遗体。从止贡赞普时期开始，丧葬制度发生了变革，开始实行土葬，文字中出现了关于陵墓建造的记载，肇开陵墓建筑艺术之先。至吐蕃王朝最后一位国王朗达玛为止（公元9世纪），吐蕃历代赞普都大兴土木，建造陵墓。《通典》中说赞普陵墓“其墓正方，累石为之，状若平头屋”。《旧唐书·吐蕃传》进一步记载道：“于墓上起大室，立土堆，插杂木为词祭之所”。由此可知，从止贡赞普时期开始，历代赞普逝世之后，不仅实行土葬制度，为其修建陵墓，而且还要在陵墓之上建造祭祀亡灵的专门建筑。
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