面具艺术　　图片来自百度

　　任何一个民族的文化都带有本民族鲜明的民族性和地域性特点，如果我们把藏族面具文化当着藏文化的一个文化因子，那么它自然充溢着世界屋脊的气息，也携带着这个民族的个性，同时，与这个民族的其它众多的文化因子在文化内涵上和外延上都是相协调、相一致的。

　　这是我们对藏族面具文化的总体认识，只有在这个总体认识下，才有可能对其具体的特点作出判断和评价。

　　一、藏族面具色彩的鲜艳与和谐

　　从使用的颜色来看，随着长时间与自然抗衡，人们开始对红、黄、绿、蓝、白等颜色有了一定的认识。如白色象征纯洁、温和，因为藏区是一个雪的世界，白色是高原的象征，自然成了高原的吉祥色。藏族面具的制作最初用动物毛皮不同的自然色彩来分别代表白、黑、花、黄、蓝等颜色。这就是面具使用色彩的最早根源所在。其色彩的运用具有独特的含义，大大丰富和突出了各种人物性格的表现。从总体上讲，藏族面具用色与藏传绘画用色上是一致的，都讲究绚丽、鲜艳、浓重、色度明快、对比度强烈而又力求和谐，但由于面具本身的特点，色彩的理解运用不仅在每个面具上可得到集中体现，而且在若干个面具的不同组合中更凸现出其色彩效应。

白面具“阿诺娃”　　图片来自百度

　　二、藏族面具造型的夸张与写实

　　藏族面具除了色彩鲜艳与和谐外，其造型更给人们留下深刻印象。造型是面具的本质特征，造型的夸张与写实应是藏族面具最本质、最重要的特点。

　　(一)造型的夸张性

　　一般来说，藏传佛教的造像是有比较严格的造像度量法则的。此外，对于具体神祗的造像（造型），又有静像和怒相之别。静相又谓善相，善相是仁慈、宽厚、肃穆、和善、亲近的表达。而那些本来就专事镇压邪魔的神就是呈怒相的忿怒之神。其面目狰狞、横眉怒目、张牙舞爪、血盆大口。怒相的造型，从一定程度上讲，给艺人提供了一个应用夸张手法的空间、展开丰富想象力的大平台。这种夸张表现手法，使其造型形象表达或者说是造型美的表达达到了一个极高的艺术境界，也使其自身的特点更为鲜明。

面具艺术　　图片来自百度

　　(二)造型的写实性

　　藏族面具造型的另一大手法是写实性。青藏高原上有苍翠的森林，辽阔的草原，有成群的牛羊，也有众多的飞禽走兽。所有这些，都对藏族面具的产生发展有着影响。藏族面具从它产生时开始，就是以拟兽面目出现的。最原始的面具采用所拟动物的头皮，这是最古朴、最真实的表达。直到现在，藏族面具中还有不少的动物面具，其造型仍以写实为主。

　　需要提出的是夸张与写实二者虽是矛盾的、对立的，但在藏族面具造型中却得到了很好的统一，而大手法又是和谐的。