在绚丽多彩的雪域文化中，佛教是一朵神异的奇葩，伴随着勤劳勇敢的藏族人民度过了漫长的历史岁月，构筑起雪域圣洁的精神家园。也正是通过佛教的折射，人们才从灵相佛光中领略雪域高原独特的风情习尚、瑰丽的艺术魅力以及藏族人民不凡的聪明才智。当你步入藏传佛教寺院的殿堂，在香烟缭绕、雾气氤氲中感觉金铜造像的神奇怪异时，不能不摄服于藏族人民对美的感悟和创造才能。

　　藏传佛教金铜佛像的分类

　　自公元七世纪佛教从印度、尼泊尔、内地以及中亚地区传入雪域高原，佛教便在吐蕃社会原有的苯教文化土壤中，开始了艰辛的初传步履。吐蕃王朝的几代藏王力倡佛教，都遭到了占主导地位的苯教的排斥，由此引发了本土文化与外来文化的激烈交锋－－佛苯之争。直到九世纪上半叶吐蕃藏王朗达玛灭佛，导致了吐蕃帝国的灭亡，佛教也暂时销声匿迹。一百多年后的公元十世纪，佛教的火种重新从阿里、安多复燃，几经磨难的佛教文化，最终成为青藏高原的主流文化，并形成了藏传佛教的各种流派，如宁玛、噶举、萨迦、噶当等等。藏传佛教密宗修法注重像设，于是形成了神系庞大、造型复杂，既包括源于印度佛教晚期的密宗金刚乘、时轮乘、易行乘诸神，又不排斥藏族原始苯教诸神的佛光灵相。蒙古、汉地诸神祗也都加入了藏传佛教的万神殿。虽然佛像庄严，却也异彩纷呈，有慈眉善目、面貌安祥的显宗像，有凶神恶煞、青面獠牙的密宗像，更有妩媚动人的度母像。极善与极恶，汇聚一堂，蔚为奇观。

铜鎏金释迦牟尼佛像　　图片来自百度

　　藏传佛教金铜佛像就其内容而言，不外乎显宗、密宗、传承祖师三大类。

　　显宗类佛像，在各大佛教寺院占有相当大的比例。佛像造型变化多端，纷繁复杂，令人眼光缭乱。其特点一般以刻画“我佛慈悲”，为传神要点，代表作品如释迦牟尼、观音菩萨、文殊菩萨、弥勒佛、金刚手菩萨、无量寿佛。造像人物稳坐莲台，神态安祥，周围或用莲花或用光环相衬。